隙驹日月驰，拱木霜露莘。
孤生望苍旻，永念负慈地。
内德不越阃，先铭欲存世。
以兹沥丹素，延首冀嘉惠。
大匠斡九京，篇成重覃思。
发函已百拜，陈庙复三喟。
石之表故阡，修麓出光气。
耿如瞻其亲，端用贻尔类。
道归统会阔，躬探玄颐秘。
云章开人文，天笔垂古制。
照照训典立，亹亹伦纪备。
遂登秦汉前，上与骚雅俪。
碑板落东南，贝玉失瑰异。
膏濡沦朽骨，黼藻被幽隧。
史职补王明，陋巷压高位。
馀波扬懿则，惧忝弗克嗣。
士恢宇宙心，学竟圣贤事。
整驾期远造，为基戒中坠。
岳峻尚可攀，海深安可计。
勖哉奉格言，没齿无敢替。
谢叶水心作先铭：谢叶，指诗人自谦。水心，取自谢灵运诗“池塘生春草，园柳变鸣禽。”意为谢叶之诗，如同流水般自然流淌。先铭，是诗人自谦之作，旨在表达自己对诗歌艺术的热爱和追求。
隙驹日月驰，拱木霜露莘：隙驹，意为时间的流逝。日月驰骋，形容时间的飞逝。拱木，指支撑着天地的伟大树木。霜露莘，意味着自然界的变化无常。
孤生望苍旻，永念负慈地：孤生，指诗人独自面对世界。苍旻，天空的意思。负慈地，指背负着母亲的养育之恩。
内德不越阃，先铭欲存世：内德，指内在的道德修养。越阃，意为超越界限。先铭，指诗人创作的诗歌。欲存世，表示希望这些诗歌能够流传于世。
以兹沥丹素，延首冀嘉惠：以兹，意为因此。沥丹素，指用心血和汗水创作诗歌。延首，表示伸长脖子等待。冀嘉惠，意为希望能够得到美好的回报。
大匠斡九京，篇成重覃思：大匠，指伟大的艺术家。斡九京，意为扭转乾坤。篇成，指诗歌创作完成。重覃思，表示反复思索。
发函已百拜，陈庙复三喟：发函，指打开书信。已百拜，表示已经多次鞠躬致敬。陈庙，指祭奠祖先的场所。复三喟，表示再次叹息。
石之表故阡，修麓出光气：石之，指石头上的花纹或纹理。故阡，意为古老的道路或墓地。修麓，指山脉的山脊。出光气，意味着散发出光芒。
耿如瞻其亲，端用贻尔类：耿如，意为清晰可见。瞻其亲，指仰望父母的遗像。端用，意为妥善使用。贻尔类，指给予你们的子孙后代。
道归统会阔，躬探玄颐秘：道归，指回归大道之意。统会，意为统一和会合。阔，指广阔无边。躬探，意为亲自探寻。玄颐，指道家的玄妙道理。秘，指秘密。
云章开人文，天笔垂古制：云章，意为云纹般的图案或者文字。开人文，指开辟了人类文化的道路。天笔，指天马行空般的写作风格。垂古制，指的是古代的制度和文化得以传承下来。
照照训典立，亹亹伦纪备：照照，意为明亮照耀。训典立，意味着教导典籍确立。亹亹，意为勤勉不懈。伦纪，指伦理纲常。备，意为完备。
遂登秦汉前，上与骚雅俪：遂登，即登上的意思。秦汉前，指历史发展到秦汉时期之前。上与，意与……相同或相似。骚雅，指屈原的《离骚》和宋玉的《招魂》，均为古代文学作品的代表。俪，意为相配或相仿。
碑板落东南，贝玉失瑰异：碑板，指墓碑或墓志铭。落东南，意为放置在东南方向。贝玉，指精美的玉石。失瑰异，意为失去珍贵的价值。
膏濡沦朽骨，黼藻被幽隧：膏濡，意为用膏油滋润腐朽的骨头。沦朽骨，意为腐朽的骨头被膏油滋润。黼藻，意为华丽的装饰。被幽隧，意为覆盖在阴暗的地道中。
史职补王明，陋巷压高位：史职，指史书记载的职责。补王明，意为弥补帝王的不足之处。陋巷，指简陋的住所。压高位，意为压抑高贵的地位。
馀波扬懿则，惧忝弗克嗣：馀波扬懿则，意为余波荡漾传播美德和规范。惧忝，意为害怕自己辜负这一责任或使命。弗克嗣，意为不能继续继承下去。
士恢宇宙心，学竟圣贤事：士恢，指广大的胸怀和抱负。宇宙心，意为包容天地万物的心胸。学竟，意为学习达到极致的状态。圣贤事，意为从事圣哲之道的事业。
整驾期远造，为基戒中坠：整驾，意为整备马车准备出行。期远造，意为期待远方的成就。为基戒中坠，意为作为基础而自我反省并改正错误。
岳峻尚可攀，海深安可计：岳峻，意为山峰的高峻。尚可攀，意为尚且可以攀登。海深，意为大海的深度无法测量。安可计，意为如何计算都不够充分。
没齿无敢替：勖哉，意为勉励啊！奉格言，意奉行高尚的道德准则。没齿无敢替，意为一辈子都不敢违背这些原则。