羡公博学今扬雄，未许蜀珍专瑞蜀。
喜公奉使今鲜于，又见福星来照福。
我初敬公因谠疏，万言批鳞折五鹿。
我转敬公缘清操，高吟放鹤孤山麓。
今兹仗斧更仁厚，庭草不锄生意足。
忧时两鬓白发增，爱贤一念缁衣笃。
衰予归卧西河上，都骑时来寻涧谷。
清言竟日无尽藏，想见胸中几天禄。
若人盍置论思地，垂弧定有锋车趣。
去年五言称公寿，今年笑指湖山绿。
诗句释义与译文：
- 羡公博学今扬雄，未许蜀珍专瑞蜀。
- 注释：羡慕公之博学，如同扬雄一样。”羡”在这里表示羡慕；”公”指某位人物；”扬雄”是汉朝的著名学者和文学家；”未许”表示不同意或不允许；”蜀珍”指四川的美玉，古代常用来象征贵重；”专瑞蜀”意即独占四川的美玉。
- 译文：羡慕公之博学，就像扬雄一样，他不被允许独占四川的美玉。
- 喜公奉使今鲜于，又见福星来照福。
- 注释：欢喜公之奉命出使，现在看到福星高照带来了好运。”喜公奉使”意为高兴因为公被派去执行某任务；”鲜于”是地名，这里可能是一个比喻，用来形容某人或某事特别突出或显著；”福星”通常指带来好运的人或事；”照”在这里有照耀的意思；”福”指的是好运或者幸福。
- 译文：欢喜公之奉命出使，现在看到福星高照带来了好运。
- 我初敬公因谠疏，万言批鳞折五鹿。
- 注释：我最初敬重公是因为他的直率言论，他的上疏直言不讳，言辞犀利，犹如锋利的鳞片被割断，这象征着对权贵的打击。“谠疏”意为公正正直的言论；“万言”形容话语众多或言辞华丽；“批鳞”意指批评或斥责；“折五鹿”可能是指某种象征性的打击或惩罚。
- 译文：我最初敬重公是因为他的直率言论，他的上疏直言不讳，言辞犀利，犹如锋利的鳞片被割断，这象征着对权贵的打击。
- 我转敬公缘清操，高吟放鹤孤山麓。
- 注释：转而尊敬公是因为他的清廉操守，他独自在孤山上高声吟咏放飞的鹤。“转”表示转变或转向；“清操”意为清廉的操守或品德；“孤山麓”意味着孤立无援的山峰脚下。
- 译文：转而尊敬公是因为他的清廉操守，他独自在孤山上高声吟咏放飞的鹤。
- 今兹仗斧更仁厚，庭草不锄生意足。
- 注释：如今的我更加崇尚仁爱，庭中的草地不需要修剪，因为它们生长得如此茂盛。“今兹”指当前的时间或阶段；“仗斧”意即使用斧头，比喻使用权力或手段；“更仁厚”表明比以前更加注重仁义和宽容；“庭草”指庭院里的草；“锄”表示除去或修剪；“生意足”意指生命力旺盛，茁壮成长。
- 译文：如今的我更加崇尚仁爱，庭中的草地不需要修剪，因为它们生长得如此茂盛。
- 忧时两鬓白发增，爱贤一念缁衣笃。
- 注释：担忧时局，两鬓增添了白发；对贤才的热爱，一念之间便坚定了对黑色衣服的执着。“忧时”意为忧虑时局或国事；“两鬓”指的是两鬓的头发；“白发”指头发变白；“缁衣”在古代指官员穿的黑色官服；“笃”在这里表示坚定或忠诚。
- 译文：担忧时局，两鬓增添了白发；对贤才的热爱，一念之间便坚定了对黑色衣服的执着。
- 衰予归卧西河上，都骑时来寻涧谷。
- 注释：我年老体衰，回到西河边的小屋里休息，有时骑马到山下的山谷中游玩。“衰”在这里表示衰老；“西河”指南方的水边地区；“都骑”指骑马；“寻涧谷”意即寻找山谷中的溪流。
- 译文：我年老体衰，回到西河边的小屋里休息，有时骑马到山下的山谷中游玩。
- 清言竟日无尽藏，想见胸中几天禄。
- 注释：清正的话语终日不绝于耳，仿佛能听到胸中有无数俸禄。“清言”指正直、清廉的言论；“终日”表示一整天或全天；“无尽藏”意即无穷无尽的财富或宝藏；“几”在这里表示不定的数量；“天禄”指天子赐予的俸禄或恩惠。
- 译文：清正的话语终日不绝于耳，仿佛能听到胸中有无数俸禄。
- 若人盍置论思地，垂弧定有锋车趣。
- 注释：如果能够设置论思之地，必有锐利的车马前来求见。“盍”在这里表示何不或如何；“置论思地”意为设立议论思考之地；“垂弧”在古代是指君王举行大典时的仪式；“锋车”指的是锋利的车马，比喻有力的行动或来访。
- 译文：如果能够设置论思之地，必有锐利的车马前来求见。
- 去年五言称公寿，今年笑指湖山绿。
- 注释：在去年有人称赞您的长寿，今年则笑着说湖光山色已变得绿意盎然。“五言”指诗词歌赋等文学作品的一种形式；“称公寿”意即称赞公的长寿或成就；“湖山绿”形容春天湖光山色的美丽景色。
- 译文：在去年有人称赞您的长寿，今年则笑着说湖光山色已变得绿意盎然。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。