妄动生于念，禅床坐不牢。
旧窠元自好，新刹有何高。
去住身如寄，奔驰足谩劳。
挑包闻已决，应笑我忉忉。
【注释】
圆老：指圆寂的僧人圆通法师。妄动：指心有所动。禅床：指打坐用的木制坐具，也作“禅床”。旧窠（kē）：指原住的地方或原住处。新刹（chà）：指新建的寺院。去住身如寄：意谓自己像寄居在别人家里一样，身不由己。挑包：即担行李，泛指行旅。忉忉（dié dié）：形容心里忧虑不安的样子。
【赏析】
这首诗是诗人在送别圆通法师时所写的，表达了作者对好友的深深思念和不舍之情。
首联“寄圆老闻欲移住他院”，写送别圆通法师的场景。圆通法师即将离开自己的住处，移往别处居住了。这里的“闻”字，既表明了送别的对象不是他人，也不是自己，而是已经逝去的圆通法师，又表明了消息传来的时间。
颔联“妄动生于念，禅床坐不牢”，进一步描绘了圆通法师的离寺之状。圆通法师虽然已经去世，但是其生前的一些行为却给作者留下了深刻的印象。比如，他在打坐时总是心不在焉，无法静下心来；又比如，他经常在寺院里到处游走，没有固定的居住地。这些行为都说明圆通法师并没有真正的放下过去，他的心仍然牵挂着过去的一切。
颈联“旧窠元自好，新刹有何高”，则进一步揭示了圆通法师的离寺原因。原来他之所以要移往他处居住，是因为他觉得原来的寺院不够好，而新建的寺院也没有给他留下什么印象。这说明，圆通法师对于佛教修行的执着与追求，使他始终无法真正地放下过去。
尾联“去住身如寄，奔驰足谩劳”，则进一步表达了作者对圆通法师的深切同情。因为圆通法师虽然已经离寺而去，但是他的心仍然牵挂着过去的一切。他的离去就像寄居在他身边的其他人一样，身不由己，无法自主。而且，他还要不停地奔波忙碌，以满足生活所需。这更加凸显了圆通法师的不幸遭遇和内心痛苦。
这首诗通过对圆通法师离寺之状的描绘，展现了他对佛教修行的执着与追求，以及他内心的痛苦与无奈。同时，这首诗也表达了作者对好友的深深思念之情。