宋代赵佶《宫词》释义

洽此万国出自《元符万宁宫庆成颂》，洽此万国的作者是：赵佶。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的释义是：万邦和睦相处。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的拼音读音是：qià cǐ wàn guó。 洽此万国是《元符万宁宫庆成颂》的第32句。 洽此万国的上半句是： 神之听之。 洽此万国的全句是：神之听之，洽此万国。 神之听之，洽此万国。的上一句是：坐进此道

神之听之出自《元符万宁宫庆成颂》，神之听之的作者是：赵佶。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的释义是：神之听之：意为神明会倾听。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的拼音读音是：shén zhī tīng zhī。 神之听之是《元符万宁宫庆成颂》的第31句。 神之听之的上半句是：与道无极。 神之听之的下半句是：洽此万国。 神之听之的全句是：神之听之，洽此万国

与道无极出自《元符万宁宫庆成颂》，与道无极的作者是：赵佶。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的释义是：与道无极：指道德的境界达到了极致，无限深远。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的拼音读音是：yǔ dào wú jí。 与道无极是《元符万宁宫庆成颂》的第30句。 与道无极的上半句是： 坐进此道。 与道无极的下半句是： 神之听之。 与道无极的全句是

坐进此道出自《元符万宁宫庆成颂》，坐进此道的作者是：赵佶。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的释义是：坐进此道：指全身心地投入到这条道路或方法中。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的拼音读音是：zuò jìn cǐ dào。 坐进此道是《元符万宁宫庆成颂》的第29句。 坐进此道的上半句是：以业而王。 坐进此道的下半句是：与道无极。 坐进此道的全句是

以业而王出自《元符万宁宫庆成颂》，以业而王的作者是：赵佶。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的释义是：以业而王：凭借功业成就王位。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的拼音读音是：yǐ yè ér wáng。 以业而王是《元符万宁宫庆成颂》的第28句。 以业而王的上半句是： 以德则帝。 以业而王的下半句是： 坐进此道。 以业而王的全句是：以德则帝，以业而王。

以德则帝出自《元符万宁宫庆成颂》，以德则帝的作者是：赵佶。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的释义是：以德则帝：以道德为准则，即可成为帝王。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的拼音读音是：yǐ dé zé dì。 以德则帝是《元符万宁宫庆成颂》的第27句。 以德则帝的上半句是：体用有常。 以德则帝的下半句是：以业而王。 以德则帝的全句是：以德则帝，以业而王

体用有常出自《元符万宁宫庆成颂》，体用有常的作者是：赵佶。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的释义是：体用有常：指事物的本体和作用都有一定的规律和常态。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的拼音读音是：tǐ yòng yǒu cháng。 体用有常是《元符万宁宫庆成颂》的第26句。 体用有常的上半句是： 道大无方。 体用有常的下半句是： 以德则帝。

道大无方出自《元符万宁宫庆成颂》，道大无方的作者是：赵佶。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的释义是：道大无方：形容道理宏大无边，无所不包。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的拼音读音是：dào dà wú fāng。 道大无方是《元符万宁宫庆成颂》的第25句。 道大无方的上半句是：用妥明灵。 道大无方的下半句是：体用有常。 道大无方的全句是：道大无方

用妥明灵出自《元符万宁宫庆成颂》，用妥明灵的作者是：赵佶。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的释义是：用妥明灵：指使用恰当的方法，使神灵显现明验。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的拼音读音是：yòng tuǒ míng líng。 用妥明灵是《元符万宁宫庆成颂》的第24句。 用妥明灵的上半句是： 书以揭之。 用妥明灵的下半句是： 道大无方。

书以揭之出自《元符万宁宫庆成颂》，书以揭之的作者是：赵佶。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的释义是：书以揭之：用文字来揭示或表达。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的拼音读音是：shū yǐ jiē zhī。 书以揭之是《元符万宁宫庆成颂》的第23句。 书以揭之的上半句是：曰维万宁。 书以揭之的下半句是：用妥明灵。 书以揭之的全句是：书以揭之，用妥明灵。

【注释】 宫词：宫廷中的诗歌。碧墀（chí，红色台阶）：红色的台阶。十二曲阑干：有12个曲折的栏杆。琼态：指美女的美貌，用“琼”字来形容女子之美，如王勃《佳人》中所说的"芙蓉如面柳如眉"。清荫合：月光映照在海棠树的树叶上，形成一片绿色的光幕。罗裳深夜怯轻寒：穿着罗纱衣裳的女子，在深夜里感到寒冷而颤抖。 【赏析】 这是一首描写宫女生活的小诗。诗中描绘的是月夜下，宫女们在宫殿内饮酒作乐的情景

宫娥相约戏秋千，困极盈盈宝髻偏。 却恐逢人多谑笑，暗寻香径整花钿。 注释：宫女们约定一起荡秋千，但玩得累了，她们的发髻都歪向一边。但是，她们怕在众人面前被取笑而害羞，便悄悄地找到花香弥漫的小径，为各自的发髻重新装饰起来。 赏析：这首宫词描绘了宫女们在闲暇之余，相互邀约一起荡秋千的欢乐场景。然而当她们玩得疲惫之时，却又因为担心被旁人嘲笑而感到尴尬。为了掩饰自己的不悦，她们选择悄悄地来到芬芳的小径中

【注释】： 春暮纷纷荡柳绵，欲回炎律困人天：宫妓们春天暮春之时在庭院里荡秋千，荡起的柳絮飘飞。“欲回”是说柳絮随风摇曳，好像要回到炎热的夏季；“炎律”是说夏季酷暑，使人感觉疲倦。宫词：宫中的词章，指宫廷中流传的歌谣。 宫妆永昼多闲宴，惯折珍珠结翠钿：宫中女子们在漫长的白天无事可做，便常常到庭院里游玩。她们常折柳条编成小辫，把珍珠和翡翠装饰在上面，作为发饰。 【赏析】：

这首诗是唐代诗人李商隐的作品，描绘的是唐朝时期边疆将领的英勇事迹。下面是逐句释义： - 金字红牌逼夜传，是指军队在夜间行进时，士兵们高举着金色的旗帜和红色的军牌，这种壮观的景象令人震撼。 - 指踪韬略静戎边，是指将领们在行军路上，通过观察地形、分析敌情，制定出一套精妙的战略战术，以静制动、以柔克刚。 - 往回曾不逾旬浃，是指将领们在行军过程中，能够迅速返回，不超过十天时间

我们来逐句分析这首诗。 宫词：这是一个题目，通常在古代诗词中，“宫词”多指宫廷中的诗歌或歌曲。在这里，它可能是对某首宫廷诗歌的引用或仿写。 殿庭亲策擢群才，杂遝英贤入彀来。：第一句描述了皇帝亲自在宫殿里选拔人才的情景。这里的“殿庭亲策”意味着皇帝亲自出题测试，而“擢群才”则是指提拔众多有才能的人。“杂遝英贤入彀来”则形象地描绘了这些被挑选出来的人才汇聚到一起，如同落入罗网一般，无法逃脱。

诗句释义： 石榴繁翠渐盈枝，正是新和首夏时。 宫女日长无一事，双英较胜卜心期。 译文： 石榴树上的绿叶茂盛，渐渐装满了枝头，这正值初夏时节。在皇宫中，宫女们的日子过得悠闲无事，她们的闲暇时光里，最令人羡慕的是她们那如双美英的容貌和气质，胜过了占卜者所期待的美好未来。 注释： - 石榴：一种植物，果实多汁，通常呈红色或黄色，富含营养成分。 - 繁翠：形容石榴叶子茂密，色彩鲜艳。 - 盈枝