香泾无故流，胥台有馀基。
太伯以德启，后王结心师。
夫差昔好战，戈矛临越陲。
天蟹须食稻，未拯吴人饥。
于今十一贡，贫甚吴王时。
全吴古都会，腴田溉湖陂。
雨旸适小变，数米不足炊。
吾知事本末，本末何由知。
家户徼福利，坐输黄衣儿。
平籴连拖漕，入朵天兵颐。
囷窌不夕储，势若偷生为。
长虑且后顾，荀卿有良规。
姑胥行
香泾无故流，胥台有馀基。
太伯以德启，后王结心师。
夫差昔好战，戈矛临越陲。
天蟹须食稻，未拯吴人饥。
于今十一贡，贫甚吴王时。
全吴古都会，腴田溉湖陂。
雨旸适小变，数米不足炊。
吾知事本末，本末何由知。
家户徼福利，坐输黄衣儿。
平籴连拖漕，入朵天兵颐。
囷窌不夕储，势若偷生为。
长虑且后顾，荀卿有良规。
注释：
- 姑胥行：姑苏行，即姑苏的行路。姑苏是苏州的别称，行路则是指诗人在苏州的行走和观察。
- 香泾无故流，胥台有馀基：香泾水没有原因地流淌，而胥台却有着充足的基础。香泾可能是一条小河或者湖泊，胥台则可能是一座小山或者高地。这里的“余基”可能指的是胥台的基座或者基础。
- 太伯以德启，后王结心师：太伯用德行来启发人们（这里可能是指吴国的君主），后来的君王们则把太伯视为榜样并尊重他。
- 夫差昔好战，戈矛临越陲：夫差过去喜欢战争，他的兵器甚至都到了越国的边境。这里的“戈矛”是指武器，“临越陲”则是指到了越国的边境。
- 天蟹须食稻，未拯吴人饥：如果螃蟹需要吃稻谷才能生活，那么就不能拯救吴国人的饥饿。这里可能是在说如果不进行战争，那么就不会有饥荒。
- 于今十一贡，贫甚吴王时：现在每年向朝廷进贡十一次，但贫困程度却比吴王时期还要严重。这里的“十一贡”可能是指每年的贡品数量，而“贫甚吴王时”则是指在现在的经济状况下比吴王时期还要贫穷。
- 全吴古都会，腴田溉湖陂：“全吴”是指整个吴国，“古都会”则是指古老的城市。这里的“腴田”是指肥沃的土地，“溉湖陂”则是指灌溉农田的水渠或者池塘。这些地方可能是吴国的经济中心。
- 雨旸适小变，数米不足炊：雨水和阳光虽然偶尔变化，但粮食却不够用来做饭。这里的“雨旸”可能是指气候条件或者农业资源，“小变”则是指微小的变化，“数米不足炊”则是指粮食不够用来做饭。这可能意味着农业生产受到了限制。
- 吾知事本末，本末何由知：我知道事情的根本和次要部分，但根本和次要部分是怎么知道的呢？这句话可能是在表达对事物本质的认识和理解。
- 家户徼福利，坐输黄衣儿：每个家庭都在追求个人的福祉，结果却是坐着输钱给朝廷的人（黄衣儿）。这里的“徼福利”可能是指追求个人利益，而“坐输黄衣儿”则是指因为追求个人利益而失去财富。这可能反映了当时社会的一些弊端。
- 平籴连拖漕，入朵天兵颐：平价收购粮食并储备起来，这样国家的军队就有足够的粮食供应了。这里的“漕”可能是指运输粮食的水道或者河流，“入朵天兵颐”则是指军队能够得到充足的粮食供应。这可能是在强调稳定粮食市场的重要性。
- 囷窌不夕储，势若偷生为：粮仓里没有储存足够的粮食，这种情况就像是在苟延残喘一样。这句话可能是在描绘当时的困境和无奈。
- 长虑且后顾，荀卿有良规：长期考虑并且考虑未来的情况，就像荀子一样拥有良好的策略。这里的“长虑且后顾”可能是指对未来进行长远的考虑和规划，而“荀卿有良规”则是指借鉴荀子的智慧和方法。这可能是在鼓励人们要有远见卓识和智慧。
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