宋代赵构《文宣王及其弟子赞》释义

出为时英出自《文宣王及其弟子赞》，出为时英的作者是：赵构。 出为时英是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 出为时英的释义是：出为时英：指某人成为当时杰出的人才或英雄。 出为时英是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 出为时英的拼音读音是：chū wèi shí yīng。 出为时英是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 出为时英的上半句是： 先贤聿集。 出为时英的全句是：先贤聿集，出为时英。 先贤聿集

先贤聿集出自《文宣王及其弟子赞》，先贤聿集的作者是：赵构。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 先贤聿集的释义是：先贤聿集：指古代贤人聚集。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 先贤聿集的拼音读音是：xiān xián yù jí。 先贤聿集是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 先贤聿集的上半句是：载惟思诚。 先贤聿集的下半句是：出为时英。 先贤聿集的全句是：先贤聿集，出为时英。

载惟思诚出自《文宣王及其弟子赞》，载惟思诚的作者是：赵构。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载惟思诚的释义是：载惟思诚：意为怀着诚信的思考。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载惟思诚的拼音读音是：zài wéi sī chéng。 载惟思诚是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 载惟思诚的上半句是： 引领高节。 载惟思诚的下半句是： 先贤聿集。 载惟思诚的全句是：引领高节

引领高节出自《文宣王及其弟子赞》，引领高节的作者是：赵构。 引领高节是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 引领高节的释义是：引领高节：指引领他人追求高尚的品德和节操。 引领高节是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 引领高节的拼音读音是：yǐn lǐng gāo jié。 引领高节是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 引领高节的上半句是：见善乃明。 引领高节的下半句是：载惟思诚。 引领高节的全句是

见善乃明出自《文宣王及其弟子赞》，见善乃明的作者是：赵构。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 见善乃明的释义是：见善乃明：看见好的事物就明了其价值。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 见善乃明的拼音读音是：jiàn shàn nǎi míng。 见善乃明是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 见善乃明的上半句是： 信道之万。 见善乃明的下半句是： 引领高节。 见善乃明的全句是

信道之万出自《文宣王及其弟子赞》，信道之万的作者是：赵构。 信道之万是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 信道之万的释义是：信道之万：信奉道义的人众多。 信道之万是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 信道之万的拼音读音是：xìn dào zhī wàn。 信道之万是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 信道之万的上半句是：锡爵昌平。 信道之万的下半句是：见善乃明。 信道之万的全句是：信道之万，见善乃明。

锡爵昌平出自《文宣王及其弟子赞》，锡爵昌平的作者是：赵构。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 锡爵昌平的释义是：赐予爵位，安定昌平。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 锡爵昌平的拼音读音是：xī jué chāng píng。 锡爵昌平是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 锡爵昌平的上半句是：乐氏子声。 锡爵昌平的下半句是： 信道之万。 锡爵昌平的全句是：乐氏子声，锡爵昌平。

乐氏子声出自《文宣王及其弟子赞》，乐氏子声的作者是：赵构。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐氏子声的释义是：乐氏子声：指乐正子春，春秋时期鲁国思想家，孔子弟子之一，以善于音乐著称。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐氏子声的拼音读音是：lè shì zi shēng。 乐氏子声是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 乐氏子声的下半句是：锡爵昌平。 乐氏子声的全句是：乐氏子声

学以致身出自《文宣王及其弟子赞》，学以致身的作者是：赵构。 学以致身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学以致身的释义是：学以致身：将所学的知识、理念或技能付诸实践，用以完善自己的品德和行为。 学以致身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学以致身的拼音读音是：xué yǐ zhì shēn。 学以致身是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 学以致身的上半句是： 优哉游哉。 学以致身的全句是：优哉游哉

优哉游哉出自《文宣王及其弟子赞》，优哉游哉的作者是：赵构。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 优哉游哉的释义是：优哉游哉：形容生活悠闲自在。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 优哉游哉的拼音读音是：yōu zāi yóu zāi。 优哉游哉是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 优哉游哉的上半句是：斯肖素臣。 优哉游哉的下半句是：学以致身。 优哉游哉的全句是：优哉游哉，学以致身。

【注释】 文宣王及其弟子：指孔子。文宣王，孔庙中祭祀孔子时所加的封号；孔子弟子中，有七十二位贤人，称为“七十二贤人”，他们是孔子的门生，其中最著名的是曾参、冉求、子贡等。弟子，指孔子的弟子，包括颜回、子路等人。赞，古代诗歌的一种形式，用以歌颂功德。此诗用五言古诗的形式，对孔子及他的弟子进行赞颂。婉彼子羔(1)：婉，温雅；子羔，孔子名丘，字仲尼。婉彼子羔，意思是温和地赞美孔子。受业先圣(2)：受业

【解析】 本题考查对名篇名句的赏析能力。此类题目解答时，先要审清题干要求，如本题“逐句释义”“译文”“赏析”，这是考查学生对重点诗句内容的理解及赏析句子表达的情感。然后根据题干要求，逐一分析即可。 第一句的意思是：想起那位名叫颛孙师的人，他品德高尚，与邻国相邻。第二句的意思是：学习是为了谋求官职，问学是为了记录在案。第三句的意思是：参验前人，依靠榜样，忠诚诚信是遵循的准则。第四句的意思是

【注释】 遐想：远想。子期：指孔子弟子颜渊，字子渊，鲁国人。挟策：拿着竹简。圣帷：指孔子的帷帐。涉道是嗜，惟士可縻（mǐ）：追求的是道德，只有品德高尚的人可以约束。在德既贤，在名乃垂：有了好的品德，就会得到好的名声。洋洋之风，逮今四驰：指孔子的思想和学说流传至今，仍然广泛传播。 【赏析】 这首诗是作者对孔门弟子颜渊的赞美诗。颜渊是孔子的学生，他为人谦虚、谨慎、诚实、好学，有高尚的道德品质

【解析】 这是一首咏赞文宣王及其弟子的七言诗。首联“秦有子南，蜚声述作”是说在秦代有个名叫子南的人，他的著作很有声誉。“守道之渊”指子南守住的是道德之渊，“成德之博”则指他的德行非常广博。“范若铸金，契犹发药”用《易》卦象来说明：铸造金属就像铸金一样，刻写契券就如发药一样容易。这两句诗运用了比喻和象征的手法，形象地表现了子南学识渊博、才华横溢的特点。中间两联“历世明祀，少梁宠爵”

诗句释义 1 惟禽之问：这是对文宣王及其弟子的赞美，"惟禽之问"可能意味着他们的行为和成就像鸟类一样高飞远翔。 2. 从容其鲤：这里的"从容"可能指的是他们的态度平和，不急不躁；而"鲤鱼"通常象征着智慧和敏捷。这句话可能是在赞扬他们处事不慌、机智过人。 3. 求以异闻：这一句表明文宣王及其弟子追求的是与众不同的知识或见解。 4. 诗礼云尔：这里的"诗礼"可能指的是传统的诗歌和礼仪教育

【注释】 室家：指家庭。壮年：年轻的时候。无子：没有儿子。逐：赶走。信史：可靠的史书。全齐之俗：整个齐国的风俗。本来：指原始。厥初：指最初。师言：老师的话。可复：可以恢复。以学则知：根据学习才能知道。揆（kui）之：估计、衡量。宜笃：应该坚持。 【赏析】 这首诗是《文宣帝挽歌辞》中第一首，写于北齐文宣帝高洋死后。诗的前四句说：家中年轻力壮时，没有儿子就该被赶出。这是对文宣帝长子高长恭的追忆