君子若人,单父之政。
引肘寤君,放鱼禀令。
傅郭勿穫,遂能制命。
百代理邑,用规观听。
君子像文宣王及其弟子一样,单父之政的贤明。
他们拉长手臂惊醒君王,放走鱼鳖听从命令。
傅郭勿收获渔获,因此能控制命运。
百道治理邑县,用来观察听察。
君子若人,单父之政。
引肘寤君,放鱼禀令。
傅郭勿穫,遂能制命。
百代理邑,用规观听。
君子像文宣王及其弟子一样,单父之政的贤明。
他们拉长手臂惊醒君王,放走鱼鳖听从命令。
傅郭勿收获渔获,因此能控制命运。
百道治理邑县,用来观察听察。
出为时英出自《文宣王及其弟子赞》,出为时英的作者是:赵构。 出为时英是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 出为时英的释义是:出为时英:指某人成为当时杰出的人才或英雄。 出为时英是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 出为时英的拼音读音是:chū wèi shí yīng。 出为时英是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 出为时英的上半句是: 先贤聿集。 出为时英的全句是:先贤聿集,出为时英。 先贤聿集
先贤聿集出自《文宣王及其弟子赞》,先贤聿集的作者是:赵构。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 先贤聿集的释义是:先贤聿集:指古代贤人聚集。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 先贤聿集的拼音读音是:xiān xián yù jí。 先贤聿集是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 先贤聿集的上半句是:载惟思诚。 先贤聿集的下半句是:出为时英。 先贤聿集的全句是:先贤聿集,出为时英。
载惟思诚出自《文宣王及其弟子赞》,载惟思诚的作者是:赵构。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 载惟思诚的释义是:载惟思诚:意为怀着诚信的思考。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 载惟思诚的拼音读音是:zài wéi sī chéng。 载惟思诚是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 载惟思诚的上半句是: 引领高节。 载惟思诚的下半句是: 先贤聿集。 载惟思诚的全句是:引领高节
引领高节出自《文宣王及其弟子赞》,引领高节的作者是:赵构。 引领高节是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 引领高节的释义是:引领高节:指引领他人追求高尚的品德和节操。 引领高节是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 引领高节的拼音读音是:yǐn lǐng gāo jié。 引领高节是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 引领高节的上半句是:见善乃明。 引领高节的下半句是:载惟思诚。 引领高节的全句是
见善乃明出自《文宣王及其弟子赞》,见善乃明的作者是:赵构。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 见善乃明的释义是:见善乃明:看见好的事物就明了其价值。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 见善乃明的拼音读音是:jiàn shàn nǎi míng。 见善乃明是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 见善乃明的上半句是: 信道之万。 见善乃明的下半句是: 引领高节。 见善乃明的全句是
信道之万出自《文宣王及其弟子赞》,信道之万的作者是:赵构。 信道之万是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 信道之万的释义是:信道之万:信奉道义的人众多。 信道之万是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 信道之万的拼音读音是:xìn dào zhī wàn。 信道之万是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 信道之万的上半句是:锡爵昌平。 信道之万的下半句是:见善乃明。 信道之万的全句是:信道之万,见善乃明。
锡爵昌平出自《文宣王及其弟子赞》,锡爵昌平的作者是:赵构。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 锡爵昌平的释义是:赐予爵位,安定昌平。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 锡爵昌平的拼音读音是:xī jué chāng píng。 锡爵昌平是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 锡爵昌平的上半句是:乐氏子声。 锡爵昌平的下半句是: 信道之万。 锡爵昌平的全句是:乐氏子声,锡爵昌平。
乐氏子声出自《文宣王及其弟子赞》,乐氏子声的作者是:赵构。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 乐氏子声的释义是:乐氏子声:指乐正子春,春秋时期鲁国思想家,孔子弟子之一,以善于音乐著称。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 乐氏子声的拼音读音是:lè shì zi shēng。 乐氏子声是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 乐氏子声的下半句是:锡爵昌平。 乐氏子声的全句是:乐氏子声
学以致身出自《文宣王及其弟子赞》,学以致身的作者是:赵构。 学以致身是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 学以致身的释义是:学以致身:将所学的知识、理念或技能付诸实践,用以完善自己的品德和行为。 学以致身是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 学以致身的拼音读音是:xué yǐ zhì shēn。 学以致身是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 学以致身的上半句是: 优哉游哉。 学以致身的全句是:优哉游哉
优哉游哉出自《文宣王及其弟子赞》,优哉游哉的作者是:赵构。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 优哉游哉的释义是:优哉游哉:形容生活悠闲自在。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品,风格是:诗。 优哉游哉的拼音读音是:yōu zāi yóu zāi。 优哉游哉是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 优哉游哉的上半句是:斯肖素臣。 优哉游哉的下半句是:学以致身。 优哉游哉的全句是:优哉游哉,学以致身。
译文: 文宣王及其弟子的赞 追求官宦之路,关键在于深入学习。 作为臣子却居高位,过错应由谁来承担。 这些做法不能令人信服,谦逊才能有所成就。 孔子阙里讲学,众多士人都无法比拟。 注释: 1. 仕进之道,要在究习:追求官宦之路,关键在于深入学习。 2. 具臣而居,咎欲谁执:作为臣子却居高位,过错应由谁来承担。 3. 斯未能信,谦以有立:这些做法不能令人信服,谦逊才能有所成就。 4. 阙里说之
【释义】: 这首诗是《文宣王及其弟子赞》,由北周文学家庾信所写。全诗共八句,前四句以议论开篇,提出问题“人有贤否,道有废兴”。接下来四句,以“子如命何,营营震惊”等诗句来回答这个问题,表明自己对人生道路的忧虑与不安,最后两句则表达了作者对于教化的期待和追求。 【译文】: 人们是否有贤良之分?道是否有兴盛或衰微之时? 子之命运如何?营营作响震惊四方。 季孙虽受迷惑,景公却无人可平。 一句教诲之言
【注释】 敝缊:破旧的粗布。 称:相等,相当。 使齐光华:让齐国的光彩照耀四方。 偶为肥轻:有时也指被用作粮食。 周急之言:在别人有困难时提供帮助。 答问允严:回答问题严肃认真。 皆先经:都是按照经典行事。 【赏析】 这首诗是一篇关于学者品行的赞颂。它通过描绘一个学贯中西、德才兼备的学者的形象,表达了对学者高尚品德和深厚学识的赞美之情。 首句“学者行道,敝缊亦称”,意思是说,作为学者,他奉行正道
【注释】 师席:指孔子。 振:振奋,兴起。 克传:能够流传。 执:掌握,得到。 善道:良好的道德风尚。 云:语助词,无义。 儒风:儒家的风气,这里指儒学的教化。 跂(qǐ)及:赶上、到达。 【赏析】 《文宣王及其弟子赞》,这是唐代诗人杜甫所作的五言律诗。诗中赞美了孔门弟子的崇高品德和儒家学说的伟大贡献。 此诗首联两句写孔子及其弟子们的道德修养和学术成就。“师席高振”,意即孔子之学,其声如雷
【解析】 本诗是一首颂扬王褒的诗歌,全诗以赞美王褒的德才为主旨。 “侁侁申周,四科与俦。”这句的意思是:贤能之士如群星般聚集在一起,文、武、孝、廉四种才能各有所长。这两句写众贤并举,人才荟萃。 “逸驾文圃,鼓枻儒流。”这句的意思是:他们驾车奔驰在富饶的文苑里,挥桨于浩淼的文化之湖中。这两句写贤人高士游历四方,遨游四海,驰骋文苑,泛舟文化之湖。 “冠佩既燕,言动允休。”这句的意思是:头戴礼冠
【注释】 文宣王:即孔子。 鄙事:粗俗之事。 曲意:委曲迁就。 宗鲁:指孔子的弟子颜回。友,同道之人。吊必以义:吊唁死者时,必须讲求合于礼的哀思。 尚:推崇,尊崇。嘉言:善言。 祀:祭祀。罔替:无废。 【译文】 多能鄙事,圣人曲意。 惟其知之,是以不试。 宗鲁虽友,吊必以义。 尚师嘉言,祀亦罔替。 【赏析】 此诗赞美孔子及其弟子们,歌颂他们对于学问和道德的追求和实践。全诗分三节