道高人世礼周旋，语默如痴似不言。
冼涤要教心地静，狐疑勿类水萍翻。
经书说尽修真理，岁月休防罢引援。
雅合无为深见识，阴阳去住促寒暄。
这首诗的作者是宋代的黄庭坚，他的诗歌风格豪放而不失严谨，善于用词来表达自己的情感和思想。
首先来看第一句：“道高人世礼周旋。”这句话的意思是说，那些懂得高深道理的人，他们会在人世间周旋，但是不会过于张扬。这里的“道高”是对人的品德要求的一种高度概括，“人世”则是指人世间的生活。“礼周旋”则是指他们在人际交往中的表现。
第二句：“语默如痴似不言。”这句话的意思是说，他们在言语行为上表现得非常呆滞，就像是在发呆，但又好像没有说话，给人一种神秘莫测的感觉。“如痴似不言”是对他们表现的一种描绘，他们的行为虽然看似呆滞，但实际上是有目的的，不是真正的不说话。
第三句：“冼涤要教心地静。”这句话的意思是说，他们的心境需要通过洗练净化来达到一种平静的状态，这样才能更好地理解和领悟道的真谛。“洗涤”是一种净化的过程，“心地静”则是他们对内心的一种要求。
第四句：“狐疑勿类水萍翻。”这句话的意思是说，如果他们在思考问题时出现疑惑，那么就不要去模仿那些像水萍一样摇摆不定的样子。“狐疑”是对思考状态的一种形容，“勿类水萍翻”则是对他们思考方式的一种批评，他们应该保持清醒的判断力，不要被外界的影响所动摇。
第五句：“经书说尽修真理。”这句话的意思是说，所有的经典书籍都讲完了关于修养真理的道理，但这并不能代替实践。“经书”是对经典书籍的称呼，“说尽修真理”则是对人们学习经典书籍的态度的一种批评，他们不应该只是学习理论，而应该将理论应用于实际生活中。
第六句：“岁月休防罢引援。”这句话的意思是说，时间的流逝是无法阻挡的，因此我们不应该过分地去追求一些外在的东西，如引援、援助等。“岁月休防”是对人们对待时间的态度的一种批评，“罢引援”则是对人们过度追求外在东西的批评。
第七句：“雅合无为深见识。”这句话的意思是说，只有那些真正懂得道的人，才会有一种深沉的见解和见识。“雅合”是对人们态度的一种要求，“无为”则是对他们行为的一种要求，他们应该以一种平和的态度去面对生活中的一切。
最后一句：“阴阳去住促寒暄。”这句话的意思是说，阴阳的变化是自然规律的一部分，我们应该顺应这种变化，而不是去阻止它。“阴阳”是对自然界的一种描述，“去住”是对变化的形容，“促寒暄”则是对人们对待变化的态度的一种批评，他们应该以一种积极的态度去面对生活中的每一次变化。