渊然推量德为循，酷爱收书定可人。
刘向讨论称好古，退之学问美藏身。
箕裘有子能传业，俎豆于今叹不辰。
我亦平生讥传癖，可怜朱墨费精神。
诗句释义及译文：
- 渊然推量德为循，酷爱收书定可人。 - 这两句诗表达了诗人对知识与学问的热爱和尊重。”渊然”意味着深不可测，这里用来比喻知识之广博。”推量”指评价、衡量。”酷爱”意为极喜爱。”收书”即收集书籍。”定可人”表示非常值得人们学习和拥有。
- 刘向讨论称好古，退之学问美藏身。 - “刘向”是古代一位著名的学者，此处用他来比喻那些深入研究古代文化的人。”讨论”指的是深入探讨。”称好古”意指赞美古代的文化或智慧。”退之”是唐代文学家韩愈的字，这里借用来代表韩愈本人。”学问美藏身”则强调了通过学习古人的智慧来丰富自己的内涵。
- 箕裘有子能传业，俎豆于今叹不辰。 - 这两句诗表达了对家族传承和文化遗产的担忧。”箕裘”是指古代的一种礼制，后代子孙要继承前人的衣钵和责任。”俎豆”则是古代祭祀时使用的器具，引申为文化传承。”叹不辰”意味着现在的情况让人感到遗憾和忧虑。
- 我亦平生讥传癖，可怜朱墨费精神。 - 这两句诗反映了作者自己对学术研究的喜爱和投入。”平生”指的是整个生命过程或长期以来。”讥传癖”是指对研究、传播知识的痴迷。”可怜朱墨”可能指的是写作、绘画等艺术活动需要用到的颜色（朱墨），也可能是指写作时所用的笔墨纸张等物品。”费精神”则强调了学术研究需要的精力和时间。
赏析：
这首诗通过对古代学者的评价和现代学术传承状况的思考，反映了诗人对知识和文化的珍视。首句“渊然推量德为循，酷爱收书定可人”表达了诗人对知识与学问的尊重和热爱，认为深厚的学问来源于严谨的推理和广泛的阅读。接下来的诗句“刘向讨论称好古，退之学问美藏身”则赞颂了那些深入研究古代文化的人，以及通过学习古人的智慧来丰富自我的人。然而，第三句“箕裘有子能传业，俎豆于今叹不辰”却表达了对当前文化遗产传承不足的忧虑，指出尽管有好的传统和技艺，但在现代社会中却难以得到充分的继承和发扬。最后，“我亦平生讥传癖，可怜朱墨费精神”反映了诗人自身对于学术研究的痴迷和对知识探索过程中所需付出的努力和时间的感慨。整首诗既有对传统的尊重和怀念，也有对现实传承问题的反思，体现了诗人对知识与文化遗产的深刻理解和情感寄托。
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