自我游毗陵，五年今于兹。
未尝不闵雨，未尝不苦饥。
成汤周宣世，岂复能过斯。
上无桑林祷，下无云汉诗。
赤子饿沟渠，良田生蒺藜。
听于闾里间，愁毒不可为。
思得一贤人，救其渴与饥。
上天似悔祸，子乃今来尸。
爱民在恭俭，自可为吏师。
但恐百里小，膏泽难尽施。
子本湘乡君，湘人望子来。
下难兄弟别，上顾坟墓违。
将母以谂君，上书再三辞。
朝廷欣然许，多士咸谓宜。
为政推此心，可令孝者慈。
吾闻屠牛刀，不贵于割鸡。
思君苦道远，莞尔寄此词。
【解析】
本题考查对诗歌内容与手法的把握。解答时，首先应明确题目要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。然后结合具体诗句来分析。此诗是诗人为晋陵县令所作的一篇辞官颂文，作者以晋陵为背景，从自己的角度出发，对新到任的县令表达祝愿和期许。全诗可分为两个部分，前八句写自己游毗陵五年，没有经历过不下雨天，也没有经历过不挨饿的日子；后八句写自己来到晋陵，看到百姓生活艰苦，内心十分忧愤不平。最后两句则直接点出“思得一贤人，救其渴与饥”的愿望。
【答案】
译文：我从游毗陵开始，已经度过了五年的时光。从来没有不忧虑雨天，从来没有不担忧饥饿。成汤周宣世，岂复能过斯（难道还能再超过这个吗）。上面没有桑林祷，下面没有云汉诗。小百姓受冻挨饿，良田长满蒺藜（蒺藜是一种带刺的植物，这里指野草）！听到民间疾苦，愁肠百结，无法解脱。想到要得到一个贤明的人，拯救他们的饥饿和口渴。天好像在后悔祸害，你如今终于来了！爱护民众在于谦恭俭朴，自然可以作官师。但只怕你治理的地方很小，你的恩德难以完全施予。你本来是湘乡的君主，湘乡人民盼望你归来。下难兄弟分别，上顾坟墓违逆。将母亲托付给你，再三上书推辞。朝廷欣然接受，多士都说应该这样。治理政事要推心置腹，可以使孝子慈亲。我听说宰牛刀，并不贵于宰鸡。思君道远，莞尔寄此词。
赏析：
这是一首劝勉新到任县令的颂词。诗中以晋陵为背景，抒发了对自己五年来经历的风雨、感受的苦乐的追忆和总结，表达了对新任县令的美好祝愿和热切期望。
首联“自我游毗陵，五年今于此”，诗人自述游毗陵五年，现在又到这新地方任职，用“今”字表明时间之久，说明自己在这里的时间很长。“未尝不闵雨，未尝不苦饥”，诗人说自己从来就担心下雨天，担心挨饿，表现了对百姓的同情和关怀。
颔联“成汤周宣世，岂复能过斯”，诗人引用历史人物商汤、周宣王的例子来勉励新任县令要有所作为。上一句“成汤”“周宣”都是古代有名的君主，下一句则表示希望新任县令能够超越他们。
颈联“上无桑林祷，下无云汉诗”，意思是说，上面没有桑林祷告，下面没有云汉诗歌，用夸张的手法来写晋陵百姓生活的困苦。
中间四句“赤子饿沟渠，良田生蒺藜”，诗人用夸张的手法写百姓的疾苦生活。赤子就是幼儿，沟渠是指田地里的排水沟，蒺藜是一种带刺的植物，这里指野草。这些词语都用来表现百姓的疾苦生活。
尾联“听于闾里间，愁毒不可为”，意思是说，百姓只能到邻里之间去诉说自己的痛苦和忧愁。诗人用“愁毒不可为”来写百姓的痛苦生活，表现了他们对新上任的县令的期待和信任。
末联“思得一贤人，救其渴与饥”，意思是说，我希望得到一个贤明的人，来拯救他们的饥饿和口渴。诗人通过“救其渴与饥”来表达自己对他们的期望和祝福。同时，这也体现了诗人对百姓的关爱和同情。
整首诗通过对晋陵百姓生活的描绘和对未来县令的期望，表现了诗人对国家和社会的关注和责任感。