今年四十一，发白牙齿脱。
未能游逍遥，意每不自豁。
偶寻乐天诗，往在江州日。
年几与我同，哀疾与我埒。
伊人了无生，外物均寂灭。
而且于形骸，变化难自适。
况我狭中者，万缘日相伐。
力小觉任重，忧多使内热。
安能保平和，但有就衰竭。
贤哉香山翁，精诚妙前哲。
悬车未六十，鼓缶终大耋。
以兹揆损益，亦似有与夺。
至理何心得，吾其守兹说。
【注释】
今年：今年。四十一：四十七岁。发白齿脱：头发变白，牙齿脱落。未能游逍遥：不能像陶潜那样“采菊东篱下，悠然见南山”地过着悠闲自在的生活。意每不自豁：心里总是不舒畅、不痛快。偶寻乐天诗：偶然读到了杜甫的《乐天诗集》。往在江州日：以前在江州时。江州即今江西九江。年几与我同：我的年纪差不多和白居易相同。哀疾与我埒（lei）：我的身体已经衰老了，而白居易还健康。伊人了无生：伊人是已死去的人。外物均寂灭：对于外界事物都看得十分淡漠。而且于形骸，变化难自适：而且形体的变化也难以适应。况且我狭中者，万缘日相伐：更何况我是个心胸狭隘的人，万事纷争不断。力小觉任重：力气小，却感到责任重大。忧多使内热：忧愁太多，使人内心发热。安能保平和：怎么能保持平静呢？但有就衰竭：只是稍微有一点成就，就会感到疲乏无力。贤哉香山翁：真是贤德的香山老人啊！精诚妙前哲：他的忠诚和智慧可以和古代圣贤相提并论。悬车未六十：唐玄宗时，名士陆象先年老请求告老还乡，唐玄宗赐他以紫罗袍加身，允许他乘轿，但他坚决不要，自己上朝只带一把拐杖，所以称“悬车”。鼓缶终大耋：用敲鼓打缶来表示自己到老年仍然能够自娱。以兹揆损益：拿这个作例子来考虑得失。亦似有与夺：也好像有取舍。至理何心得：最深刻的道理是什么？吾其守兹说：我只守住这个道理就行了。
【赏析】
此诗写诗人对白居易的景仰之情，同时抒发了人生老病、忧谗伤身、世路崎岖的感慨。全诗分三层结构，从不同的角度，反复咏叹诗人的感慨。开头四句点明主题，直陈自己的感慨；第五六句借他人之事表达自己的人生感慨；最后两句则归结为一个“悟”字，表达了诗人的人生感悟。
第一联“今年四十一，发白牙齿脱”，是直接写自己年龄的增长和身体状况的衰退。
第二联“未能游逍遥，意每不自豁”，则是由自身的感慨引出对人生的看法。“意每不自豁”中的“意”指心情、心境。
第三联“偶寻乐天诗，往在江州日”，通过读白居易的诗来排遣愁绪。白居易晚年被贬江州（今江西九江）时，心情十分郁闷，而诗人此时也正处在人生的困顿时期，因此两人的境遇相似，自然产生了共鸣。
第四联“年几与我同，哀疾与我埒”，进一步将两人的境遇联系起来。“哀疾与我埒”表明诗人对自己的身体状况也十分担忧。
第五联“伊人了无生，外物均寂灭”，是说自己已经没有了追求，一切事物都看得很淡，不再有什么奢望。
第六联“而且于形骸，变化难自适”，“况我狭中者，万缘日相伐”，则是对自己的处境进一步加以描写。“变化难自适”、“万缘日相伐”等词，充分表现了自己内心的矛盾与痛苦。
第七联“力小觉任重，忧多使内热”，更是直抒胸臆，表达了诗人对现实的不满以及由此带来的心理压力。
第八联“安能保平和，但有就衰竭”，则直接表达了诗人对未来的忧虑和不安。
第九联“贤哉香山翁，精诚妙前哲”，则是对白居易的高度赞扬。“精诚妙前哲”，既是对白居易人品的评价，也是对其才华的认可。
第十联“悬车未六十，鼓缶终大耋”，是对自己未来的一种设想。“悬车未六十”，意味着自己还有很长的路要走；“鼓缶终大耋”，则是对自己能够度过晚年的一种乐观预期。
最后一联“以兹揆损益，亦似有与夺”，则是对整首诗的总结。“揆损益”既指衡量得失、利弊，又可以理解为权衡轻重、取舍。诗人通过对白居易一生的回顾，表达了自己对于人生得与失的深刻理解。
这首诗是诗人对自己一生的反思以及对白居易一生经历的借鉴，既有对个人生活的感慨，也有对人生哲理的思考。通过这首诗，我们可以看出诗人在面对人生困境时的坚韧与执着，以及他在面对困难时所表现出来的勇敢和智慧。