长日无与语，聊及齐谐书。
纷纭六合外，莽眇三皇初。
近既难必有，远亦非必无。
古今梦寐间，过事蚊虻如。
达生齐万物，曲士拘一隅。
苟以忘吾忧，焉能识其馀。
【注释】
杂说：古代的杂著。齐谐书：《列子·汤问》中记载，伯牙善鼓琴，锺子期善于知音，伯牙弹琴，志在登高山，锺子期曰“善哉乎鼓琴”，志在流水，锺子期曰“善哉乎鼓琴”。伯牙乃叹曰：“善哉，善哉！前奏未发而疾雷殷天，而后奏续断续，如寒泉滴石，余音响彻，不绝于耳，遂成曲焉。”后以指文辞精妙或言谈高妙为“杂说”，亦称“杂著”。
长日无与语：整天没有说话的人。
聊及：聊且谈及。
齐谐、三皇：都是古人对上古时代的一种泛称。《列子》中有《汤问》和《黄帝》。《列子》是战国时期列子所著，列子（约公元前450—前332）为战国初期道家的代表人物，名寇，又名丘，相传为郑国人。《列子》一书共二十卷，其中包含有哲学思想，也有神话传说，寓言故事。
纷纭：杂乱。
六合外：天地间。
莽眇：广大无边。
三皇：传说中的伏羲氏、燧人氏、神农氏。
近：接近。
必：一定。
远：遥远。
非：不是。
古今：古今之事。
梦寐间：睡梦里。
过事：过失的事情。
蚊虻：喻指小人。蚊虻，虫类，常在人的耳边嗡嗡叫，比喻小人。
达生：通晓人生之道。
齐万物：使万物都和谐一致。
曲士：拘泥于小节、不知变通的人。
苟：如果。
忘吾忧：忘却我的忧虑。
识：了解。
【赏析】
此诗首二句写诗人闲居无事，便读起杂书中来。第三句承第二句意，说这些杂书中也包含了一些道理。第四句又进一步发挥，说天地之大，时间之长，宇宙之广，古今之事，无不包含在其中，所以不必去计较那些琐碎的细节，也不必去理会那些细微的利害关系。第五六句，诗人把话题引到了个人身上，说近在眼前的事可能并不可信，遥远的事也可能并不可信，因为世事无常，变化莫测，所以不能只凭一时一事来判断事物的好坏得失。第七八句又回到杂书中，说读这样的书可以帮助自己更好地理解人生的真谛。第九十句，诗人从读书谈起，转而谈到人生态度问题。他主张要超脱名利，不要为个人的得失而忧虑。最后两句，诗人用反诘的语气，说明只有忘掉自己的忧虑，才能真正理解生活的意义，才能达到一种豁达的境界。
这首诗表现了作者在闲居时的心境，同时也表达了他对人生的认识和看法。它语言简练明快，富有哲理性；结构上由浅入深，层层推进；立意高远，境界开阔。