真人西度关，乃祖独知之。
强著五千言，竦身弃喧卑。
灵光无时没，人世自超忽。
上下千岁间，裔孙亦清出。
论兵复击剑，远与道同符。
功名不如意，白发笑桑榆。
藏书天禄阁，卜居天柱山。
此职无吏责，去去何时还。
山中醉白云，山下弄流水。
吾已了损益，未知生死耳。
聊登千仞巅，下视寰中尘。
更因长风来，挥手谢世人。
同梅圣俞送尹郎中监舒川灵仙观
真人西度关，乃祖独知之。
强著五千言，竦身弃喧卑。
灵光无时没，人世自超忽。
上下千岁间，裔孙亦清出。
论兵复击剑，远与道同符。
功名不如意，白发笑桑榆。
藏书天禄阁，卜居天柱山。
此职无吏责，去去何时还。
山中醉白云，山下弄流水。
吾已了损益，未知生死耳。
聊登千仞巅，下视寰中尘。
更因长风来，挥手谢世人。
【注释】
1.真人：道士之称。关：指函谷关。乃祖：指老子。独知之：独自知晓。
2.强着：强行地撰写。五千言：指《道德经》。竦（sǒng耸）身：意谓远离世俗。
3.灵光：道家称天地未分之前为太初、太始、太素之元始光。
4.超忽：超脱尘世。
5.千岁间：千年之间。裔孙：后代子孙。
6.计（zhī至）：通“智”，明智。
7.云山：指天成县（今四川省天全县）。
8.宦游：做官在外。
9.天禄阁：《史记》载，孔子曾将诗书礼乐藏于壁中，说：“天将以夫子为木铎。”后人遂在孔子故里曲阜立天禄阁以为纪念。
10.天柱山：在安徽省境内，相传是黄帝所葬之地。
11.吏职：官职。
12.去去：即去去何，犹言何时。
13.山中：指天成县。白云：指山上的白云。
14.弄：玩水的意思。
15.生死：生或死。
16.了损：即“了然”，了然于心。
17.世间尘：人间琐事。
18.长风：这里指大风。
【赏析】
这首诗是作者送朋友尹郎中赴任灵台尉的赠别之作。尹郎中名不详，字子美，河南府郑州人，曾任舒州司法参军。
第一句“真人西度关”，点明了尹郎中将要离开京城西行，去灵台做官。第二句“乃祖独知之”，是说尹郎中的祖父尹洙（1017-1095）曾经隐居于洛阳城西少室山麓，并在那里著书立说，所以尹郎中能够有学问，全靠其先人尹洙的影响。第三句“强着五千言”，是说《道德经》这部道教经典，是尹郎中强加自己的思想于其中的。第四句“竦身弃喧卑”，是说尹郎中远离了喧嚣的官场，追求高洁的生活。第五至七句“灵光无时没，人世自超忽；上下千岁间，裔孙亦清出”，是说道家认为宇宙万物都是从虚无中生成的，它们没有固定的形体和界限；人世间的一切事物，都是随着时间的变化而变化，没有永恒不变的；只有那些有道德修养的人才能超越尘世，进入仙境。第八至十句“论兵复击剑，远与道同符；功名不如意，白发笑桑榆”，写尹郎中虽然精通兵法和剑术，但却未能施展抱负，反而在晚年感叹人生无常。第十一句“藏书天禄阁，卜居天柱山”，写尹郎中虽然学识渊博，却仍然选择了一种隐逸的生活。第十二句“此职无吏责，去去何时还”，是说尹郎中既然已经选择了隐逸的生活方式，就无需担心被官府追究任何责任。第十三句“山中醉白云，山下弄流水”，写尹郎中在山林中饮酒赏景，过着无忧无虑的生活。第十四至十七句“吾已了损益，未知生死耳；聊登千仞巅，下视寰中尘；更因长风来，挥手谢世人”，写诗人自己虽然已经看透了世间的纷争和名利的得失，但还是忍不住要登上高山，俯瞰人间世事。最后一句“挥手谢世人”，是说诗人已经看透了世间的一切，于是挥一挥手，告别了这个世界。