承明通佚老，仁智远归居。
门下无留客，灯前不废书。
舞筵交履舄，倚杖及田庐。
以此为家事，忘年八十馀。
【注释】
承明：宫名，汉景帝时为太子舍人。佚老：指退官归隐。仁智：儒家所提倡的品德。远：远离尘世喧嚣。门下无留客：《史记》载，楚庄王欲见宋元王，先派人问：“楚有直士二人，其父愿富其家，兄愿贵于其弟，兄弟俱争之。故吾闻观夫君之家事者，以观君子之志也。”宋元王曰：“唯唯。”使人至门而观之，其弟在门焉，故不得见。后闻其弟得贵，乃告其兄，其兄曰：“吾弟已得富贵矣，吾尚安用此？使弟富贵，是贪利市名耳。且吾闻之，天子尚能致诸侯，况在弟乎？吾不贵，即非吾情，吾不能为也。”宋元王叹赏之。及即位，乃遣使者赐其弟金玉，不可辞，受之。于是宋元王谓其弟曰：“汝得贵矣！”宋元王曰：“子何知？”对曰：“天子犹言‘汝得贵’，况臣等骨肉乎？”
灯前不废书：《汉书》载，汉文帝每朝会日，常召博士诸生讲论难经，弟子各授《论语》、《孝经》。太史公读《春秋》，数月不知其义所止，常谓“难”。又云：“少尝与梁孝王、袁丝、灌宗之徒游。”袁丝好《易》，亦善说。孝文时，诸生皆通《五经》，独齐郡张生善《礼》而鲁徐生善《尚书》，齐赵某、申章、辕固生、洛阳江翁、山阳唐生皆好《易》，济南伏生、东郡秦客、新垣平、梁怀、淮阴雷被、胶西庸生、长陵王卿、巨鹿苏恕、乐安皇友、平原刘姿皆好《诗》，故号“诸生”。
舞筵交履舄：履舄，古人鞋上系带，便于行走，履舄相并而行，表示亲近。舞筵：宴席。履舄交加，比喻亲热异常。倚杖及田庐：拄着拐杖去田里劳作。及：到。
以此为家事：认为这（隐居）就是自己的家事。忘年八十馀：忘记了年龄已经八十余岁。余：古时候用于自称，表示谦词。
译文：
承明宫通达隐逸的老儒，仁爱智慧超然物外。
门前没有客人停留，灯前不放下书卷。
宴会中宾客们相互交换鞋子，倚靠拐杖到田野劳作。
把隐居当作自己的家事，忘记年已八十多岁。