下见西山，料他日、面无惭色。君记取、不为吕党，亦非秦客。有意挽回当世事，无方延得诸贤脉。笑海波、渺渺几时平，空衔石。
园五亩，纷红碧。家四世，传清白。任天孙笑拙，女媭嫌直。老去何烦援以手，向来不要加诸膝。待深山、深处著茅斋，看青壁。
【注释】
下见西山：登上西山。料他日：预料将来的那一天。吕党：吕安，东晋人，与嵇康友善。秦客：指王坦之，东晋时为宰相。挽回当世事：挽救时政。无方延得诸贤脉：不能使有才能的人都来辅佐你。笑海波：笑海水涨落。渺渺几时平：大海涨潮，何时才平静？空衔石：比喻空怀大志。
园五亩：家中有花园五亩地。纷红碧：指花果繁盛。家四世：指祖辈、父辈、自己和子孙辈。传清白：世代保持清白的名声。天孙：指织女星。女媭（xiū）嫌直：织女对牵牛（牛郎）直率的态度感到不满。老去何烦援以手：老了，何必要伸手来帮助我。向来不要加诸膝：向来不要让我坐上你的大腿。著茅斋：在深山中建造茅屋。看青壁：观赏青山绿水。
【赏析】
此词上片写作者对国事的担忧和希望，下片写自己淡泊名利，不慕荣利的人生态度。全词表现了一种积极进取，关心国家大事的精神风貌。
起句“下见西山，料他日”二句，是说作者自登临西山之后，就料到未来总有一天会面对失败的结局。“料他日”，是预卜，也含忧虑之情。作者之所以这样担心，是因为他知道，当时的朝野上下，都把希望寄托在那些身居权位的人的身上。而这些人又都是些阿谀逢迎，投机取巧的人。他们为了个人的利益，常常不顾国家和民族的利益。因此，作者是很担心这些所谓的“君子”，能否真正为国为民着想，为国家富强尽心尽力呢。所以，“料他日”三字，不仅包含了作者对当时政治现状的担忧，而且还表达了他对国家命运的深切忧虑。“君记取”二句，是说你要牢记这一点，不要去做那些投靠小人，依附权贵的事情。这既是作者的忠告，又是他的警告。“吕党”，是指吕安。吕安是西晋时人，他为人正直，不肯依附于权贵，最后被杀害。“不为吕党”一句，是说自己不会做那种投靠权贵的小人，“亦非秦客”一句，也是说自己不会依附于像王坦之这样的权臣，更不会像他一样卖官鬻爵，搜刮民财。这里作者用这两个典故，是为了说明自己的为人准则——即不做投靠权贵的小人，不做依附权臣的奸商，而是始终做一个有益于国家人民的人。“有意挽回”，是说自己是有志于此的。“无方延得诸贤脉”，则是说自己虽有志于此，但一时却无法使所有有才能的人都来辅助自己，这就说明了当时的政治局势是相当黑暗的，许多有才能的人都无法施展抱负。
下片开头四句，是说自己虽然年纪大了，但仍然不图安逸享乐，不图得到他人的援手，更不图得到别人的庇护或恩宠。“任天孙笑拙”，是说不管上天如何嘲笑我的愚笨，我都不理会。因为作者认为，自己虽然有些愚蠢，但也并不是完全愚蠢的人，只要有机会，一定会有所作为的。“女媭嫌直”，是说连天上的织女都嫌我直率，那么别人就更不会理解了。这是说自己做事太直率了，甚至有点让人难以接受的意思。“老去何烦援以手”，是说到了晚年，就更用不着别人来帮助自己了。作者认为自己已经年迈力衰，应该自立自强，不需要依赖别人了。“向来不要加诸膝”，是说过去从来不曾有过这样的要求。这是因为作者认为，自己的一生是靠自己的努力得来的，不应该指望别人来给自己施舍恩惠。“著茅斋”三句，是说既然没有外力的帮助，那就只好在深山里建一所简陋而又清静的茅屋了。这是对自己今后生活的设想。
是说自己虽然身处山林之中，但仍然可以欣赏到青山绿水的美丽风光。这既是一种自我宽慰，也是对人生的一种肯定。