嫌杀双轮，驾行客、之燕适粤。也不喜、船儿无赖，载他江浙。荡子不归鸳被冷，昭君远嫁毡车发。叹子规、闲管昔人愁，啼成血。
渭城柳，争攀折。关山月，空圆缺。有琵琶改语，锦书难说。若要人生长美满，除非世上无离别。算古今、此恨似连环，何时绝。
【注释】
嫌杀：讨厌极了。双轮：马车。之燕适粤：指从京城到南方。驾行客：指赶着马车的商人。之燕：指去广东。之，往，去的意思。之燕适粤：指到广东。江浙：今江苏浙江一带。荡子：离家在外的人。不归：不回家。鸳被冷：比喻妻子独守空房的孤独。昭君：王昭君出嫁匈奴和亲。毡车发：指王昭君远嫁匈奴。叹子规（zǐ guī）: 《楚辞·招魂》中的名篇。“子规”是杜鹃鸟的名字，这里代指啼哭不止的女子。锦书难说：指女子思念夫君，不能通过书信来表达心意。琵琶改语：指琵琶女改变调子以适应离别的哀伤之情。
若要人生长美满，除非世上无离别。算古今、此恨似连环，何时绝。要人长寿美好，除非天下没有分离。算古今，算来算去；此恨，这种怨恨像长绳一样套住人的灵魂，什么时候能解开呢？
【赏析】
这是一首送别词。上片写行者远行，思妇怀念丈夫，都因离别而成愁苦。下片由送别转入怀人，用典意长，情深意切。全词语言浅白，情感深切，是一首脍炙人口的佳作。
“嫌杀双轮，驾行客、之燕适粤。”开篇就点明主题，即“之燕适粤”，意为乘着马车去南方了。“也不喜”、“之燕”都是说不喜欢坐船，而喜欢坐车。“也不喜”一句是说自己也不喜欢，与下文“之燕适粤”句形成对比。
“也不喜、船儿无赖，载他江浙。”接着写自己对乘船也不喜欢，因为船儿无赖，载着他去了江浙。“之燕适粤”两句的意思是说他不愿乘船而去江南，因为江南离家乡近，不必走那么远。“船儿无赖，载他江浙”两句意思是说船儿无赖，把他带到了江南。“之燕适粤”句意思是说江南离家很近，不必走那么远。这两句的意思是说他不想乘船而去江南，因为江南离家近，不必走那么远。
“荡子不归鸳被冷”，意思是说离家的人不会回来，所以妻子一个人睡在冰冷的床上。“鸳被冷”一句的意思是说妻子一个人睡在冰冷的床上，因为丈夫不在家。“鸳鸯被”是一种有盖的被子，用来保暖防寒。“鸳被冷”的意思是说妻子一人在寒冷的夜晚里，只靠着一床冰冷的鸳鸯被睡觉。这两句是说妻子一个人睡在冰冷的床上，因为丈夫不在家。
“昭君远嫁毡车发。”接下来写王昭君远嫁匈奴。“远嫁”，远行嫁给异族统治者，即和亲。这里的“匈奴”指的是北方的一个民族，后来称“胡”。王昭君是中国古代著名的美女之一。《汉书·外戚传》记载：汉元帝时，王昭君出塞嫁给呼韩邪单于（匈奴首领），被称为宁胡阏氏。
“叹子规、闲管昔人愁，啼成血。”接下来写王昭君远嫁匈奴。她独自离开了中原地区，远离了自己的亲人和朋友。王昭君的故乡在今天的陕西省西安市，那里有一座美丽的宫殿——大明宫。然而，由于战争等原因，大明宫被毁，人们只能在废墟中寻找它的痕迹。因此，王昭君成为了一个悲剧性的人物，她的一生充满了不幸。她被迫远嫁到遥远的北方，远离了自己的故乡和亲人。她的心也被深深地刺痛了，泪水不停地流淌着。这种悲痛之情仿佛要从她的喉咙里迸发出来，化作一曲悲凉的歌声。
“渭城柳，争攀折。”接着写王昭君远嫁匈奴。在古代中国，渭城是一个重要的城市，它位于今天的陕西省咸阳市。那里的柳树非常美丽，每年春天都会吸引许多人前来观赏。然而，由于战争等原因，人们不能再在这里欣赏美景了。现在只能看到一些残枝断叶散落在地上。但是，这些残枝断叶却依然顽强地生存着，它们依然保持着生机勃勃的状态。
“关山月，空圆缺。”接下来写王昭君远嫁匈奴。关山是古代中国的一条山脉，它蜿蜒曲折地穿过陕西、甘肃等地。关山月是指关山上的月亮。在古代中国，人们常常用月亮来寄托自己的情感和愿望。然而，由于战争等原因，人们再也不能像以前那样欣赏月亮的美丽了。现在只能看到一些残缺不全的月亮在夜空中闪烁着微弱的光芒。
“有琵琶改语，锦书难说。”接下来写王昭君远嫁匈奴。在古代中国，琵琶是一种非常重要的乐器之一。它的声音优美动听，能够表达人们内心的情感和愿望。然而，由于战争等原因，人们再也不能像以前那样弹奏琵琶了。现在只剩下一些破旧的琵琶在角落里默默诉说着过去的故事。锦书是指用丝绸制成的书信。在古代中国，人们常常用锦书来传递信息和问候。然而，由于战争等原因，人们再也看不到那些华丽的锦书了。只有一些破旧的信件在角落中默默等待主人的到来。
“若要人生长美满，除非世上无离别。”最后一段写作者的愿望。如果人们希望生活得长久美满，那么世界上就应该没有离别。这句话表达了诗人对于人间真情的渴望和向往之情。他认为世间的美好事物都值得我们去珍惜和守护它们。如果人间没有了离别的痛苦，那么人们将永远幸福快乐地生活在一起。