古德把茅惟盖头,飓风飘屋等虚舟。
矮窗犹有蒲团滑,也胜床前衮雪毬。
注释:听到觉际被风吹过,老态尽显;古德把茅屋作为盖头,就像飓风般飘动的屋舍,像虚舟一样。矮窗上还有滑润的蒲团,比床前的雪花还滑,胜过了床上的雪球。
赏析:诗中描绘了一幅风中摇曳的茅屋的画面,通过对比,诗人表达了对自然和生活的热爱。同时,也暗示了人生的无常和世事的变迁。
古德把茅惟盖头,飓风飘屋等虚舟。
矮窗犹有蒲团滑,也胜床前衮雪毬。
注释:听到觉际被风吹过,老态尽显;古德把茅屋作为盖头,就像飓风般飘动的屋舍,像虚舟一样。矮窗上还有滑润的蒲团,比床前的雪花还滑,胜过了床上的雪球。
赏析:诗中描绘了一幅风中摇曳的茅屋的画面,通过对比,诗人表达了对自然和生活的热爱。同时,也暗示了人生的无常和世事的变迁。
这首诗是唐代诗人李白创作的《古风五十九首》之一,全诗如下: 海涂之人暗摸索,如龟自遮聊以壳。 沈湘虽避屈三闾,断发奈逢吴太伯。 周官自诡螷蠃蚔,羲经敢并龙蛇蠖。 妪妃投瓮甘骨醉,舌味无心宁法缚。 黄诗未足助盘飧,吴稻讵能为岁恶。 尊前介士尚铮铮,海底漫郎终落落。 帛声试听响犀瓠,玉指为渠代金错。 掩群而取仅遗小,谁念坑降秦政虐。 二螯六跪冒族姓,穴居颇笑邻之薄。 纵令膑足亦可喜,中有妙解木应斫
玉质欲藏如许脆 铁芒何苦太尖生 玉,自古以来便是文人墨客赞美的对象。在宋代诗人郑清之的笔下,这玉不仅是一种材质的象征,更蕴含着一种坚韧而脆弱的生命力。诗句“玉质欲藏如许脆”,以“玉”为载体,传达了一种渴望被保护、却又害怕被触碰的复杂情感。这里的“玉质”比喻了人的内在品质,“欲藏”则暗示了这种品质需要被谨慎对待和呵护。“如许脆”则形象地描绘了这些美好品质的易碎性,如同脆弱的玉石,一触即破。
【注释】 平明:早晨。子能:你(指和尚)能够。脱屣:摆脱鞋袜。弹指间:一弹指之间。髦蛮:指南方少数民族。关:关口。强弩:强劲的弓箭。厌渠:讨厌他。世路:人间道路。殷:车轮滚动声。孔释语:指佛教经典中的语词。删:删除、删减。白云:这里代指僧人修行的地方。闲:悠闲自在。 【赏析】 此诗是一首送别之作,诗人以“参寥佛印”自喻,表达自己对僧人的赞赏之情;同时,也表达了自己内心的矛盾和困惑
诗句:结庐在人境,而无车马喧。 译文:我在人世间建造了简陋的房屋,却并没有世俗的喧嚣和纷扰。 赏析: 这首诗描绘了陶渊明远离尘嚣,追求精神自由与自然和谐的生活态度。诗中“结庐”象征着诗人选择一种简约而宁静的生活方式,表达了对物质世界的一种超然和淡泊。“而无车马喧”,则揭示了诗人居住环境的独特性,暗示其内心的平静与外界的喧嚣形成鲜明对比。整首诗体现了诗人对于理想生活的向往
【赏析】 这首诗是作者与郑广文的酬唱之作。诗中通过描写诗人和郑广文在酒宴上的对饮情景,反映了诗人的生活状况,表现了他对生活的态度。 谢郑:指诗人谢灵运、郑玄(字广明),两人都是东晋时期著名的文学家。 谢郑广文和韵:诗人和郑广文互相酬唱。 鳣堂心醉经:意为在鳣堂里饮酒时心情舒畅。鳣堂,即宴饮之所。 精神应满腹:精神应该充满肚子。应,应当,应当如此。 温饱非所志:温饱不是他所追求的目标。 饮食不以目
【注释】袁蒙斋:袁可立。元韵:元稹的《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗,“巴山夜雨涨秋池”,元稹有“巴山夜雨涨秋池”之句,此诗为酬和之作。元稹与李商隐同朝为官,李商隐对元稹的诗歌颇有微词,但这首诗还是称赞了元稹的。 豢龙:指龙被饲养起来。醢(hǎi):古代将肉煮熟后捣碎成泥,称为醢。龙吞声:龙也被饲养起来,只是不再鸣叫罢了。天公:老天爷。愦愦:昏庸、糊涂。迷:迷惑。玉脂:美玉制成的食品。泣:用泪洗
注释与赏析: “玉昆”指美玉,这里比喻美好的事物;“相倚带仙风”形容美好事物的高洁和超然。这两句诗描写了一幅美丽的画面:春天来临,万物复苏,但美好的事物却依然保持着它们的纯洁和高洁,就像一座座挺拔的山峰一样屹立在春意盎然的大地之上。 “壁立”指山峰陡峭直立,这里用来形容美好的事物坚贞不屈的品质;“春前”指春天到来之前,这里用来形容美好的事物在春天到来之前就已经崭露头角
和葺芷笋诗 我贫每笑齐之荘,晚食虽甘未忘肉。 梅肥尚馀风折绿,溟涬餐英命骚仆。 藩篱剟彼羝角触,送似玉堂如楚束。 恶诗聊赋徐凝瀑,妙句飞来漱鸣玉。 曾无导吏随贾餗,坐遣跛奚委葵菽。 茁芽勤视缘坡竹,期饫伯仁空洞腹。 书肠膏腥士之辱,得鱼不敢饷羊续。 要知菜味胜山谷,步趋强颜发曲局。 盘有美茹无不足,陋矣王刍笺卫奥。 【注释】 1. 和:指作者的酬和之作。 2. 葺(qì):修剪。芷笋:嫩笋
这首诗描述了一位名叫郑德言的人,他亲睹洛伽观音相,于是依所见绘画朝夕严奉,并求赞语敬题其旁。诗中通过具足圆通性、一念本昭彻、佛我与信心、是三无差别、凡人未见圣、如渴以河说等内容,表达了他对观音菩萨的深深敬仰和虔诚信仰。 译文: 郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁 具足圆通性,一念本昭彻。 佛我与信心,是三无差别。 凡人未见圣,如渴以河说。 佛身忽现前,如水印秋月。
【注释】: 国香:即桂花,一种名贵的花。 论家谱:指评说家史。 合姓孙枝作郑花:指将桂树与兰花嫁接在一起,形成一种新花。这里用“郑花”比喻新品种的桂花。 赏析: 此诗是一首咏物诗。作者通过对桂花的描写,赞美了它不畏强权、敢于创新的品质。全诗语言朴实无华,却蕴含着深刻的哲理,给人以启迪
赠李相士 未遇公卿尽好看,会将碧眼照人寒。 邯郸梦觉君休问,试卜何时可挂冠。 注释与赏析 - 诗句解析:首句“未遇公卿尽好看”,表达了诗人对当时社会风气的一种批评。在古代社会,出身和门第是非常重要的,而诗人在这里暗示,那些没有公卿身份的人,也应当受到尊重和欣赏。 - 关键词释义:“碧眼”通常指代西方或外国的官员,这里可能暗指诗人对异国人士的尊敬。"照人寒"则形象地描绘了这些官员冷漠
茄子 青紫皮肤类宰官,光圆头脑作僧看。 如何缁俗偏同嗜,入口元来总一般。 注释:茄子的外表是紫色的,就像古代的官员;茄子的头部圆圆的,就像是僧人一样。为什么在世俗人中都喜欢吃茄子呢?其实,茄子的味道和味道都是相似的
冬瓜 剪剪黄花秋后春,霜皮露叶护长身。 生来笼统君休笑,腹里能容数百人。 注释: 1. 黄花:指冬瓜的瓜瓤部分呈黄色,形状像菊花。 2. 霜皮:指冬瓜表皮上覆盖的白霜。 3. 露叶:指冬瓜上的叶子在早晨或晚上露出水面。 4. 笼统:这里用来形容冬瓜的形状,就像人的头颈一样。 赏析: 这首诗是一首咏物诗,以冬瓜为题。诗人通过对冬瓜的形象描绘,赞美了冬瓜坚韧不屈的品质。首句“剪剪黄花秋后春”
【注释】 秋后:指秋季。自锄稀甲,意思是说自种蔬菜。莫辞榾榾频携瓮:莫推脱携带水桶和水罐。准拟清馋玉糁翁:准备品尝美味佳肴。 【赏析】 这首诗是作者在秋天种植蔬菜,并抒发了丰收后的愉悦心情。 开头两句“秋后从来数晚菘,自锄稀甲几多丛”的意思是说,在秋后的时候,我种了几棵晚菘菜,自己锄草的稀稀疏疏的有几丛。“秋后”指的是秋天,“从来”表示一直以来都是这样,“数晚菘”是指种植晚菘菜
【注释】 1、八月初五:指七夕节。 2、梦桃杏枝上皆小蕊:梦中看到桃花杏树上的花蕾都变成了小小的花朵。 3、顷刻间一花先开:瞬间,一朵花儿率先开放。 4、次第:依次。 5、拆:盛开。 6、色殊红鲜可爱:颜色鲜艳美丽。 7、戏足成之:玩味着玩一下写成诗。 8、天孙:织女星的别称。 译文: 八月初三,梦到桃花杏树的枝条上,都开着小小的红花,片刻之间,一朵花最先开放;接着其他的花也陆续绽放
【赏析】 “八月上弦夕”,首句开门见山,直接点出时间地点。上弦月,即农历每月十五或十六的月相。此句写景,描写了中秋之夜月色的美好。 “轻风熨贴晚云开,为放中秋半月来”,第二句进一步描绘了中秋夜晚的景色。轻风徐徐吹来,仿佛在轻轻地抚摸着晚云,让它们逐渐展开,仿佛在等待着什么。这两句诗用词精炼,意境优美,让人仿佛置身于一个宁静而美丽的夜晚。 “待得月圆多值雨,不如今夕共樽罍。”第三句和第四句