古德手段决裂，剥地破■地折。
说道不立文字，未免横说竖说。
草庵文字太多，只为老婆心切。
若不作恁么看，将谓多口饶舌。
【注释】
惠峰：指惠洪。惠洪号紫贤，又号紫阳居士。北宋时人，为禅宗五家七宗之一临济宗黄龙派传人，与黄龙派祖师黄龙慧南同为江西德兴人。曾隐居于庐山东林寺，著有《紫阳杂说》。类海：即《紫阳杂说》。
不立文字：是佛家“三论”（中道、般若波罗蜜多、因缘）中的“不立一法”的略称。意谓不立任何概念、命题或言说作为判断事物和说明道理的根据。
横说竖说：随意发表言论。
草庵：指草屋，也比喻简陋的居住环境。
老婆心切：指妻子的心。
恁么：这样。看：见解。
【赏析】
本诗为宋僧惠洪所作的一首诗。全诗四句，以问答形式表现了他对佛教“不立文字”说的质疑。首二句问：“古德手段决裂，剥地破■地折”，是说古代的和尚们用棒打人，将人打得头破血流，这是多么残忍的事情呀！接着，他反问道：“说道不立文字，未免横说竖说。”意思是说，如果真是这样的话，那岂不是在胡说八道吗？末二句说：“草庵文字太多，只为老婆心切。”意思是说，我之所以写这么多的东西，只是因为我的妻子（即老婆）太爱我了。
这首诗是作者对“不立文字”说的质疑。作者通过自己的亲身感受指出：古代和尚们用棒打人，这是非常残忍的事情，这种做法是不合理的，也是不应该的。因为这样做会伤害被击者的身体。但是，如果真能做到“不立文字”，那么人们就不需要言语来传达意思了。所以，作者认为这种说法是错误的、不合理的。
这首诗虽然很短，但是它却表达了作者对“不立文字”说的深刻思考和独到见解。通过对古代和尚们使用棒打人的行为的质疑，作者揭示了语言在人类生活中的重要作用；同时也表达了他对妻子（即老婆）的深厚感情。这种情感在诗中得到了充分的体现和表达。
这首小诗简洁明快，富有哲理性。它既体现了作者对佛教教义的思考和领悟，也展现了他对生活的感悟和思考。