罗带江头蜕绣衣，人归香草谢家池。
只今玉树埋何处，惆怅僧房认得诗。
【注释】
演教寺：唐贞元年间，诗人韩愈任监察御史，曾到江西抚州访友。在抚州时，他游遍了抚州名胜古迹，最后来到东乡县（今江西进贤）。他在县城的演教寺里题写了一首吊楼居朱漕的诗。“玉树”句：比喻才高如玉的文臣被贬谪。
【赏析】
这首诗是诗人韩愈晚年流放宜春（今江西宜春）时所作的，作于大历三年（公元768年）春，时韩愈50岁。这首诗是韩愈晚年流放宜春（今广东阳江）时所作，作于大历三年（公元768年）春，时韩愈50岁，故诗中多感慨之情。
首句“罗带江头蜕绣衣”，用一个生动的比喻把作者自己比作了脱下官服的人。这个比喻非常贴切、生动，因为诗人自己就是脱下官服的人。“蜕”字既指脱下官服，也含有抛弃官场之意。“人归香草谢家池”，以归隐来表达自己的志趣。这两句诗的意思是说，如今我就像那脱下官服的仙人一样，回到故乡去隐居。这里所说的故乡是指诗人的出生地河南孟县。谢家池，即谢氏家园，在河南孟县东南。谢氏家族世代在孟县经营土地和庄园，所以后人称之为谢家庄。
后两句“只今玉树埋何处，惆怅僧房认得诗”，“只今”句，承前启后，由己及物，写今日所见之景，与首句“蜕绣衣”相照应。“玉树”句，比喻才高如玉的文臣被贬谪，与上文“蜕绣衣”相呼应。
“惆怅僧房认得诗”，意思是说现在只有那僧人能认出我所题写的诗稿。这两句诗表达了作者对当时朝廷排斥贤才的不满和失望之情。诗人认为，既然朝廷已经抛弃了他们这些人，那么他们就只能自谋出路，另寻出路了。
这首诗通过描绘自己在宜春县的所见所闻，抒发了自己内心的苦闷和无奈。全诗情感深沉而真挚，充满了诗人对生活的热爱和对国家的忠诚之情。
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