落日古道傍，依依闻哭声。
云是田舍儿，垂髫才九龄。
前母久已没，后母无复情。
饥寒夙所更，驱役不得停。
甫课南山樵，又督西畴耕。
早汲或至晏，夕舂恒达明。
曾何少懈怠，动辄遭笞刑。
斑斑肤无完，恍恍神不宁。
命也可奈何，怨辞安敢形。
但愿后母心，回慈念孤生。
迟我齿力壮，与母供使令。
余闻重叹息，为汝双涕零。
凭谁弦履霜，弹与汝母听。
【注释】
道傍儿：路边的童仆。
落日古道傍：太阳落山在路边。
依依闻哭声：听到有哭声传来，依依不舍。
云是田舍儿，垂髫才九龄：这孩子是农家子弟，年龄只有九岁。
前母久已没：前边的母亲早已去世了。
后母无复情：后来的母亲没有再对她好过。
饥寒夙所更：从小就饱尝饥饿寒冷。
驱役不得停：被迫去干活，连休息的时间都没有。
甫课南山樵，又督西畴耕：刚要学习砍柴，又要监督耕种。
早汲或至晏，夕舂恒达明：早上要提水，晚上也要干，直到天亮。
曾何少懈怠，动辄遭笞刑：哪里曾有过懈怠，稍微有点过失就挨打。
斑斑肤无完，恍恍神不宁：皮肤都弄脏了，心里也不得安宁。
命也可奈何，怨辞安敢形：我的命运又能怎么办？哪敢把怨恨说出来呢？
但愿后母心，回慈念孤生：只希望后来的母亲能醒悟过来，恢复对孤儿的慈爱吧。
迟我齿力壮，与母供使令：等到我的牙齿和力量强壮了，能够侍候母亲，让她高兴。
余闻重叹息，为汝双涕零：听了这首诗之后非常感慨叹息，为你们两个流下了眼泪。
凭谁弦履霜，弹与汝母听：请让谁来为我弹一曲，让我的母亲也能听听。
【赏析】
这是一首反映童仆悲惨遭遇的诗作。诗人通过自己的经历，描述了一位九岁的童仆在封建地主残酷剥削下所遭受的苦难生活。他以极其生动、形象的语言表现了童仆在封建家长制度下的惨遭摧残的不幸遭遇，表达了诗人对下层人民的同情以及对封建家长制度的愤恨。此诗语言朴实无华，但感情真切，意蕴深厚，是一首感人肺腑的优秀之作。
全诗可分为四段。第一段（一、二句），描写童仆所处的环境。“道傍儿”是路边的童仆，“落日古道傍”，太阳落山在路边。“依依闻哭声”是听到有哭声传来，依依不舍。“云是田舍儿，垂髫才九龄。”这孩子是农家子弟，年龄只有九岁。第二段（三、四句），写童仆的家庭情况。“前母久已没，后母无复情。”“前母”是指童仆的父亲的妻子，已经死了；“后母”是指童仆的母亲，由于受到虐待，已经没有情义了。第三段（五、六句），写童仆的生活遭遇和劳动负担。“饥寒夙所更”，“夙”，通“夙”，早晨；“饥寒夙所更”，就是从小就饱尝饥饿寒冷。“驱役不得停”，“役”，指劳役；“驱役不得停”，被迫去干活，连休息的时间都没有。第四段（七、八句），写童仆的不幸遭遇和内心痛苦。“早汲或至晏”，“汲”，取水；“晏”，晚；意思是说：早上要提水，晚上也要干，直到天亮。“曾何少懈怠”，哪曾有过懈怠；“动辄遭笞刑”，稍微有点过失就挨打。“斑斑肤无完”，“斑斑”，皮肤上的痕迹；“肤无完”，就是身上都有伤疤；“恍恍神不宁”，“恍恍”，心神不集中的样子；“神不宁”，心里不得安宁。“命也可奈何，怨辞安敢形”，“命可”，命运可以忍受；“怨辞”，怨恨的话；“安敢形”，哪敢把怨恨说出来呢。“但愿后母心，回慈念孤生。”“回”，同“悔”；“慈念孤生”，希望后来的母亲能醒悟过来，恢复对孤儿的慈爱吧。“迟我齿力壮”，“齿力”指牙齿和力量；“迟我齿力壮”，等到我的牙齿和力量强壮了。“与母供使令”，“与”，给；“供使令”，侍候母亲，让她高兴。“余闻重叹息，为汝双涕零。”“余”是作者自称；“重叹息”，深深地叹息；“为汝双涕零”，为你们两个流下了眼泪。“凭谁弦履霜，弹与汝母听。”“弦”，琴弦；“履霜”，踩着霜；“弹与汝母听”，请让谁来为我弹一曲，让我的母亲也能听听。
这首诗是一首反映童仆悲惨遭遇的优秀作品。诗人通过自己的亲身经历，真实地描绘出童仆在封建家长制下所遭受的苦难生活的悲惨情景，表达了自己对贫苦人民的深切同情以及对封建家长制度的强烈不满。全诗采用叙事抒情的艺术手法，语言质朴自然，情感真挚深沉，具有极强的艺术感染力。