君家鼻祖磻溪钓，何人为卜非熊兆。
君是磻溪几代孙，无人卜君君卜人。
自言避世归人境，焚香下帘清昼永。
岂无龙韬老渭滨，英雄自昔多沉沦。
倘有猎者从君卜，但说后车富狐兔。

诗句

君家鼻祖磻溪钓：

  • 君家：指姜卜的家族或其祖先。
  • 鼻祖：家族中的始祖，这里特指姜卜的父亲或祖先之一。
  • 磻溪钓：在磻溪这个地方钓鱼，磻溪是一条河流的名字。

何人为卜非熊兆：

  • 何人：询问的人或指代某位人物。
  • 为卜：进行占卜。
  • 非熊兆：不是熊的征兆，这里指的是不预示熊的出现。

君是磻溪几代孙：

  • 君：指姜卜自己。
  • 几代孙：几辈的孙子，意指姜卜的家族在磻溪地区生活了几代。

无人卜君君卜人：

  • 无人卜：没有人进行占卜。
  • 君：姜卜自己。
  • 君卜人：姜卜亲自为其他人占卜。

自言避世归人境：

  • 自言：自己说。
  • 避世：避开尘世，隐居起来。
  • 归人境：回到人间，回归到人的世界中。

焚香下帘清昼永：

  • 焚香：点燃香料，这里可能指进行祷告或祭祀。
  • 下帘：放下帘子，这里可能指关闭门窗以营造一个安静的环境。
  • 清昼永：清澈的白昼持续地延续。

岂无龙韬老渭滨：

  • 岂无：难道没有。
  • 龙韬：古代兵书《六韬》中的一部分，这里可能指军事策略或智慧。
  • 老渭滨：在渭水边隐居，这里可能指姜卜在渭水边的隐居生活。

英雄自昔多沉沦：

  • 英雄：英勇的人物。
  • 自昔：自古以来，这里强调历史的悠久。
  • 多沉沦：很多人经历了沉沦，这里的沉沦可能指遭遇困难或挫折。

倘有猎者从君卜，但说后车富狐兔：

  • 倘有：如果有的话。
  • 猎者：猎人，这里可能指寻找猎物的人。
  • 从君卜：跟随你进行占卜。
  • 后车富狐兔：指跟随你的猎人可能会得到财富和好运，这里的“后车”比喻跟随你的人或事物。

译文

君家的先祖曾在磻溪钓鱼，为何人占卜却无熊的迹象？你是磻溪几代的孙辈，无人为你占卜，你却为自己算命。你自称避开了世俗的生活，回到人间，点燃香料并放下帘子，营造一个宁静的下午。难道你没有学到《六韬》这样的老式兵法吗？历史上的英雄往往都经历过沉沦。如果真有这样的猎人来问你，他会告诉你跟随你的人会得到丰富的狐兔财宝。

注释

  • “君家鼻祖”：指姜卜家族的先祖。
  • “鼻祖”：家族中的始祖。
  • “磻溪钓”：在磻溪这个地方钓鱼。
  • “何人为卜非熊兆”，意为为何人占卜却没有熊的征兆。
  • “君是磻溪几代孙”，意为姜卜是磻溪几代的后裔。
  • “无人卜君君卜人”，意味着姜卜自己为自己占卜，也为他人所占卜。
  • “自言避世归人境”，意为说自己避开了尘世的生活，回到了人间。
  • “焚香下帘清昼永”，意为点燃香料、放下帘子，营造一个宁静的下午。
  • “岂无龙韬老渭滨”，意为莫非你没有学到《六韬》这样古老的兵法。
  • “英雄自昔多沉沦”，意为历史上的英雄往往都经历了沉沦。
  • “倘有猎者从君卜”，意为如果真有这样的猎人来找姜卜占卜。
  • “但说后车富狐兔”，意为跟随你的人会得到丰富的狐兔财宝。

赏析

这首诗描绘了姜卜家族的历史背景及其个人经历。首句通过“姜卜的家族或其祖先”设定了故事的背景，第二句引出了姜卜家族与磻溪的关系。第三句通过“无人占卜”突出了主角的独特性。接下来，第四句展现了姜卜对隐居生活的选择和态度，第五句则表达了姜卜对外界环境的适应和调整。接下来的几句，通过“自言”、“焚香”、“下帘”等动作，描绘了姜卜的日常生活和内心状态。最后两句则通过对“英雄自昔多沉沦”和“倘有猎者从君卜”的对比，表达了姜卜对自己命运的感慨以及对人生态度的思考。整首诗既展示了姜卜家族的历史渊源，又展现了姜卜个人的风采，体现了诗人对于历史与现实、隐逸与追求等方面的深刻思考。

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