有物含灵体,无名本自然。
赤龙藏宇宙,白虎隐丹田。
北斗南辰下,眉毛助睫边。
灰心行水火,定息见真铅。
还丹复命篇五言十六首
有物含灵体,无名本自然。
赤龙藏宇宙,白虎隐丹田。
北斗南辰下,眉毛助睫边。
定息见真铅。
有物含灵体,无名本自然。
赤龙藏宇宙,白虎隐丹田。
北斗南辰下,眉毛助睫边。
灰心行水火,定息见真铅。
还丹复命篇五言十六首
有物含灵体,无名本自然。
赤龙藏宇宙,白虎隐丹田。
北斗南辰下,眉毛助睫边。
定息见真铅。
{"序": "薛道光,宋靖康元年(1126年)作《还丹复命篇序》,详述自己的学道经历以及金丹的要旨。他自谓学道多年而未得真传,直到宣和二年(1120年)才得到真人的口诀。 这个口诀揭示了大道的核心原理,包括日月、龙虎、阴阳、天地等象征元素,以及金丹炼制的具体过程。基于这个口诀,薛道光创作了这部《还丹复命篇》"} 还丹复命篇七言三十首是宋代诗人薛道光的作品。下面将一一对应解析这首诗: - 第一句
诗句翻译: - 迩来活计不胜清,一亩沙田手自耕。 - “迩来”意味着近来、最近,表示薛道光近期的劳动生活;“活计”指的是生计或工作,“不胜清”表示其工作非常辛苦且复杂;“一亩沙田”指的是一片贫瘠的土地,“手自耕”表明是亲自动手耕种。整句诗反映了他最近的生活状况,即在贫瘠的土地上亲自劳作。 - 晴雨共资春气力,不愁苗稼不滋生。 - “晴雨共资春气力”描述了天气的变化对农事的影响,“共资”
{"1. 九还七返定三才,开辟抽添尽藉媒。 2. 四象包含归戊己,精勤十月产婴孩。"} "还丹复命篇七言三十首"是宋代薛道光的作品,共有五言律诗十六首和七言绝句三十首。此诗通过描绘炼丹过程中的复杂变化,展现了道家修炼的神秘境界及高深莫测的哲理。以下是对这首诗的逐句释义: 1. 九还七返定三才:描述了一种将宇宙万物归位的过程,其中“九还”和“七返”分别代表从混沌到明晰、从无序到有序的变化过程
拂掠廛中碍眼尘,休将大道付人情。 堪矜自古神仙辈,持故如愚不作声。 注释:掠过集市中阻碍视线的尘埃,不要将修道成仙的道理交给世俗的人去理解。应该以古之神仙自谦的态度,保持虚心,不轻易发言。 赏析:此诗是唐代诗人王维在晚年退隐后的作品之一,反映了他当时的心态和生活状态。全诗意境高远,语言简练,充满了哲理性。首句“拂掠廛中碍眼尘,休将大道付人情”表达了作者对世俗之人的不满和批评
{"parents_genuine_qi_invisible_absence_unreachable"} 还丹复命篇七言三十首 父母生来真一气,无形无影卒难寻。 要知黑白通玄妙,魂魄相投产紫金。 注释:这首诗的大意是说,父母生来就有一个真气,这个真气无形无影,难以寻找。要知道黑白通玄的道理,就是魂魄相互转化,投入紫金。 赏析:这首诗以简洁明了的语言
这首诗的译文如下: 天地相交由否泰,屯蒙气候互相通。 一夫一妇资天地,三女三男合始终。 注释: 天地相交:指天地阴阳相交,万物生长。由否泰:从否卦到泰卦,象征着事物的变化过程,从不利到顺利。 屯蒙气候:指屯卦和蒙卦的天气和气候,屯卦代表雷雨交加,蒙卦代表草木发芽,两者相互影响。 一夫一妇:指一个人和一个女人。资:依靠。天地:指天地之气。 三女三男:指三个人,分别代表着三种不同的性别和性格。合始终
【解析】 此题综合考查考生的诗歌鉴赏能力。解答本题,首先要理解诗句内容,然后结合注释和参考译文进行分析。最后赏析。此题要注意以下几方面:一是要准确理解题干所给要求;二是要对全诗有一个全面的把握,包括思想内容、艺术手法和语言特点;三是要仔细阅读注释,抓住关键语句分析赏析;四是要对赏析的内容进行概括,注意语言的简洁性。 【答案】 【注释】 ①“还丹”:指道教所说的仙药。②“复命篇”
``` 几年勤苦觅仙俦,不做神仙未肯休。 缘合自然成大道,岂教凡辈觅踪由。 龙虎一交相眷恋,坎离才媾便成胎。 注释:几年来,我一直在努力寻找志同道合的修行伙伴,如果不成为神仙,我决不罢休。当缘分到来时,自然能够领悟到大道的真谛,又怎会让凡夫俗子们找到我的踪迹呢。 赏析:薛道光通过这首诗表达了他对修仙道路的追求与坚持。他坚信只有通过不懈的努力和修炼,才能找到真正的道法
以下是这首诗的逐句翻译: ``` 屏除人我守丹房,转觉光阴气味长。 荣辱不随尘外客,但于金鼎炼铅霜。 ``` 诗句翻译: 1. 屏除人我守丹房:在丹房(即炼丹的地方)中排除了世俗的人我之见,专注于内丹的修炼。 2. 转觉光阴气味长:通过修炼,感觉时间的流逝和生命的香气变得更加长久。 3. 荣辱不随尘外客:名誉和利益不再追求,而是如同超脱尘世的客人一样,不被世俗所累。 4.
上善之基妙最深,华池神水定深沉。 神功运火抽添处,炼己持心莫放心。 注释:上善的根基最为神奇和深奥,华池神水定会深沉。神功运火,抽取增添之处,修炼自我,要时刻保持一颗平静的心。 赏析:这是一首关于炼丹的诗歌,表达了作者对炼丹过程的理解。他认为,上善的根基最为神奇和深奥,就像华池神水一样深沉。在炼丹的过程中,他注重神功的运用和心灵的修养,主张在炼丹过程中,要保持一颗平静的心。这首诗表达了他对生命
晋大司马至洛阳,威略已著推砍羌。 声驰江龙传国光,右军笔阵争堂堂。 妙用作意驱后铓,惊鸿乍起游龙翔。 仁祖无奕乌衣郎,排名篇末流遗芳。 开元散落王涯藏,联翩飞动茂密行。 盛有唐,传授视此真印章。 译文: 晋朝的大司马到达洛阳,他的威望已经确立并被人们推崇。他的声音像江河里的水一样传播出去,为唐朝的国运带来了光辉。他就像右军的笔阵一样,气势磅礴,令人敬仰。他的用心良苦,就像是惊鸿一瞥
这首诗是宋代诗人王洋所作的《云顶山》,下面将逐句进行解释: 1. 山压众峰首,寺占紫云顶。 注释:山占据了最高的山峰,寺庙位于紫色的云顶之上。 2. 西游金泉来,登山缓归轸。 注释:我沿着金泉向西游览,登上山顶后缓缓回返。 3. 昨暮下三峡,出谷已延颈。 注释:昨晚从三峡下来,走出山谷时已经伸长了脖子。 4. 山名高剑外,回首陋前岭。 注释:这座山的名字在剑门之外非常高大
马伏波事 人生在世上,只求衣食温饱。 下泽驾着马车,不羡慕华贵的车子。 在郡中做掾吏,自己守护着家乡。 乡里称赞他是一个好人,其他事情不足挂齿。 志向宏大,心自劳苦,福厚祸有根。 提兵驻守在浪间,薏苡被诬陷,谣言喧哗。 风筝高飞坠地,卧视瘴水昏沉。 永远怀念往日的时光,空愧少游音。 翻译: 马伏波的事 人生在世间,只是为了生存和温暖。 在下泽驾车时,我只追求舒适,并不羡慕华丽的车马。
精气元无本,神灵共一家。 但能擒五贼,自可结三花。 甲乙无令失,庚辛不要差。 一阳归正令,七返转河车。 注释: 1. “精气元无本”:这里的“精气”指的是道家所说的生命能量或生命力,而“元无本”则表达了这种生命力的原始性和永恒性。 2. “神灵共一家”:神灵与人类是平等的,没有高低贵贱之分,它们共同构成了这个世界。 3. “但能擒五贼”
注释: - 还丹复命篇五言十六首:这是一首关于修炼还丹的诗,共16句。 - 此:这件事。 - 诚:确实。 - 难测:难以预测或测量。 - 贤愚总不分:无论是贤者还是愚者都无法分辨。 - 雀应:这里指麻雀,而非凤凰。 - 马不入羊群:马不属于羊群。 - 㹀(piao):古代量词,一桮(古代容量单位)为三百毫升。 - 乾坤:天地、宇宙。 - 赤脚猛将军:形容英勇无畏。 赏析:
这首诗是唐代诗人李峤的作品。下面是这首诗的逐句释义: 1. 一二三四五,南辰对北辰。 - 这四句诗描述了天上的星星,其中“一”和“三”对应南方,“二”和“四”对应北方。 2. 虎龙含碧玉,金木孕珠珍。 - “虎龙”指的是天空中的星宿,而“含碧玉”和“孕珠珍”则形容它们的光彩。 3. 云散家家月,花开处处春。 - “云散”意味着月亮的出现,“花开”则形容春天的到来。 4. 几多云外客