何须百炼取晶荧，大化非由巧力成。
所性本来无阙蚀，认形却恐未分明。
寒泉深夜辘轳静，素魄中天世界清。
到此万缘皆了了，笑他拂拭堕缠萦。
诗句：
- 素上人圆鉴
译文：洁白的玉石制成的镜子，圆形的镜面光滑明亮。
注释：白玉，指质地纯净、色泽白净的玉石。上人，指的是修行的人，这里泛指使用玉石的人。圆鉴，圆形的镜子，比喻事物的本质或本质的事物。
赏析：这首诗描绘了一块洁白的玉石，它的形状是圆形的，表面光滑明亮，象征着事物的本来面目。诗人通过对这块玉石的描写，表达了一种追求真理和本真的思想。
- 何须百炼取晶荧
译文：何必用一百次锤炼才能获得晶莹剔透的光泽？
注释：百炼，形容多次锤炼。晶荧，形容晶莹剔透的光泽。这里诗人反问，强调了事物的真实本质不需要通过复杂的手段去追求。
赏析：诗人通过这句诗，表达了对简单、自然的追求和对复杂、人为的批判。他认为，事物的真实本质是不需要经过复杂的手段去追求的，只需要保持它的自然状态就可以了。
- 大化非由巧力成
译文：大道的形成并不是靠巧妙的力量来实现的。
注释：大化，指大道或自然法则的形成。巧力，指巧妙的技巧和力量。这里诗人强调了道的自然形成，而不是人为的干预。
赏析：诗人通过对这句诗的解读，表达了他对自然法则的尊重和理解。他认为，事物的发展是自然的、无需任何外力的，只有顺应自然的规律，才能达到真正的和谐与平衡。
- 所性本来无阙蚀
译文：事物的本性本来就没有什么缺失和损坏。
注释：所性，指事物的本性。阙蚀，指缺失和损坏。这里诗人表达了对事物本来状态的肯定和赞美。
赏析：诗人通过对这句诗的解读，表达了他对事物本来状态的珍视和赞美。他认为，事物的本质是完美的，无需任何修饰和改变，只有保持其原貌，才能真正体现其价值和意义。
- 认形却恐未分明
译文：虽然我能够识别形状，但我仍然担心它是否足够清晰和明确。
注释：认形，指识别形状。却恐，表示担忧或不确定。这里诗人表达了对于事物认识上的困惑和矛盾感。他虽然能够识别出事物的形状，但仍然担心是否能够真正理解并把握到其内涵和精髓。
赏析：诗人通过对这句诗的解读，表达了他对于事物认识过程中的矛盾感和困惑。这种矛盾感源于他对事物本质的追求和对表面现象的依赖之间的冲突。他意识到，要真正理解和把握事物，需要超越表面的表象，深入到事物的内在本质中去。
- 寒泉深夜辘轳静
译文：寒冷的泉水在深夜时声音变得安静，辘轳也停止了转动。
注释：寒泉，指冷清的泉水。深夜，指的是夜晚。辘轳，一种古代用来提水的机械装置。这里诗人通过描绘一个宁静的场景，表达了一种内心的平静和放松。
赏析：诗人通过对这句诗的解读，表达了他对于内心宁静的追求和向往。他认为，只有在内心平静、不受外界干扰的情况下，才能更好地感受和理解事物的本质和内涵。
- 素魄中天世界清
译文：纯洁的月亮照亮了天空，整个世界都显得格外清澈。
注释：素魄，指纯洁的月亮。中天，指的是正中央的天空。这里诗人通过描绘一个明亮的场景，表达了一种对美好事物的赞美和向往。
赏析：诗人通过对这句诗的解读，表达了他对美好事物的赞美和向往。他认为，无论是自然界还是人类世界，都需要美好的事物来装点和提升其价值和意义。
- 到此万缘皆了了
译文：到这里所有的事情都已经明了了。
注释：至此，指的是到这里为止。万缘，指所有的事物。了了，表示明白、清楚。这里诗人表达了一种对于事物真相的领悟和满足。
赏析：诗人通过对这句诗的解读，表达了他对于事物真相的领悟和满足。他认为，只有当自己真正理解了事物的真相和本质时，才能对事物有清晰的认识和判断。这种领悟和满足来自于对事物深入探索和思考的结果。
- 笑他拂拭堕缠萦
译文：嘲笑那些总是试图拂去尘埃、摆脱纷扰的人。
注释：笑，表示嘲笑、讥讽。这两句诗通过对比手法，揭示了两种人生态度的反差和冲突。前两句赞美了那种不追求表面、不执着于世俗欲望的人生态度；而最后一句则讽刺了那些过于在意名利、过于纠结于世俗纷争的人。
赏析：诗人通过对这句诗的解读，表达了他对于人生态度的思考和评价。他认为，人生中应该保持一种超脱世俗的欲望、追求精神境界的态度；而对于那些过于在意名利、过于纠结于世俗纷争的人，则应该给予嘲笑和讽刺。这种态度源于诗人对于人生真谛的理解和追求。
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