公馀终日坐闲亭，看得梅开梅叶青。
可是近来疏酒盏，酒瓶今已作花瓶。
注释：公余：公务之余，闲暇无事的时候。亭坐：在亭子里坐着。梅开梅叶青：梅花开放，梅树的叶子也显得翠绿。可是近来疏酒盏，酒瓶今已作花瓶：但最近我不再喝酒了，现在的酒瓶已经变成了装饰品了。
赏析：这首诗是一首表达作者对闲适生活的向往和追求的诗歌。诗人通过描绘自己坐在闲亭中欣赏梅花的情景，表达了对宁静、自然和美好生活的渴望。而“可是近来疏酒盏，酒瓶今已作花瓶”一句则揭示了诗人对现实生活的理解，即生活中的许多美好事物，如酒、花等，都已经被人们赋予新的意义，成为了一种装饰品，失去了其原有的意义和价值。这既反映了诗人对于现代社会物质化、功利化现象的批判，也表达了他对回归自然、追求精神生活的愿望。
诗句释义： 1. 休运珍符应半千，嵩高维岳再生贤。 - “休运”意为停止运行或停止发展。“珍符”指珍贵的物品或符号。“嵩高”指的是嵩山，古代帝王封禅泰山的地方。“维岳”即维护山岳。“再生贤”意指具有重生和恢复的能力。 - 整句意思是说，停止运行的珍贵物品或象征物应当是半千，嵩山如山岳般维护着贤德的人。 2. 子孙已见钟三秀，富贵端应擅两全。 - “钟三秀”是指子孙中有三人都出类拔萃
【注释】 一收：一收拢。指收束、收拾。云间：指云雾缭绕的山间，形容地势高峻之处。诗几：指供吟咏诗文之用的案几。琴窗，泛指书斋。君：我。乐好：自得其乐。阑子：即“阑干”，横斜下垂的树枝或栏杆。分：份额、份量。 【赏析】 这首诗写的是作者登高望远，心旷神怡的情态。首句写登高所见，次句写因登高而产生的喜悦之情，末句写登高后的感慨。全诗以“云”为景，以“梅”为友，表达了作者对自然的热爱和赞美之情。
【注释】 霜天晓角 · 梅 千霜万雪。受尽寒磨折。赖是生来瘦硬，浑不怕、角吹彻。 清绝。影也别。知心惟有月。原没春风情性，如何共、海棠说。 【赏析】 《霜天晓角·梅》是元代王实甫创作的杂剧作品，全名《十二月过尧民坊有感》。此词写梅花的傲骨和不屈精神，表现了作者对梅花的赞美之情。 上片开头三句“千霜万雪。受尽寒磨折。赖是生来瘦硬，浑不怕、角吹彻。”写梅花在严寒中生长，经受住了各种磨难，即使被风吹折
诗句 七十人稀，尝记得、少陵旧语。谁知道、五园庵主，寿今如许。 译文 七十岁的老人稀少，还记得杜甫的诗句。谁能知道五园庵主现在这么长寿？ 注释 1. 七：数字词，这里指“七十”。 2. 人稀：稀少。 3. 记得：知道。 4. 少陵：杜甫的别称。 5. 谁知：岂知。 6. 五园庵主：指作者的朋友或熟人（姓王）。 7. 寿今如许：寿命如此之长。 赏析 这首词是作者为朋友王大山祝寿而作
【注释】 ①休运：指运气。珍符：指神符，古代用来占卜吉凶的文书。半千：指《太上黄庭内景经》，相传是黄帝所作。此为道教语。②崧高：山名，在今河南嵩县西北。《史记·楚世家》载：楚文王葬于“寿陵”，即今河南省南阳市邓州市境内之熊耳山。③钟三秀：指兄弟三人。④两全：这里指双全，即子孙和财富都能保全。⑤日月转毂：《易经·系辞下》：“日往则月来，日月相推而明生焉。”⑥甲庚周天：这里指干支六十年一个循环
诗句释义： 觅竹栽谢 - 觅竹栽谢：寻找竹子，栽种于谢家。 一日非君不可无 - 一日非君不可无：一日没有你，就感觉像是缺了什么一样。 - 君：指谢家。 当邻乞得种鱼都 - 当邻乞得种鱼都：邻居讨了来种鱼，好像整个池塘都是他的。 珠连呈舍排成次 - 珠连呈舍排成次：珍珠一串一排，陈列在屋里。 玉立云台画出图 - 玉立云台画出图：像玉一样站立在云台之上，画出的图景仿佛真实。
【注释】 和崔丞劝农：即《劝农》。 昨宵雨过水平平，自不归耕却劝耕。 昨夜下雨过后水沟里的水已经平静了，自己不愿回家去种地，反而去劝人耕作。 犊卧草根黄蕴藉，鹭飞山脚白分明。 小牛趴在地上吃着草根，黄色的草叶堆积得又厚又软；白鹭在山脚下翱翔，翅膀展开后与白色的山峰连成一片。 瀹茶僻寺同僧话，送酒芳园见主情。 僧人煮茶时我来到偏僻的寺庙里与他聊天，主人送来的美酒让我看到了他对客人真挚的感情。
这首诗是毛庆甫对云悦楼的描绘。诗人站在梅峰之上，看着日落西山，感受到大自然的魅力。 “楼立梅峰最上头”，这句诗描述了诗人站在高高的楼顶，俯瞰着梅峰，感受着大自然的美丽。“梅峰”指的是梅花山，山上的梅花盛开，景色十分迷人。“最上头”则表示诗人站在山顶，视野开阔，可以鸟瞰整个梅峰。 “日随元气与浮游”，这句诗描述了太阳随着大气的运动而升起和落下。“元气”在这里可以理解为大气的运动
【赏析】 此诗是一首议论诗。诗人在首句提出问题：“富贵在天”，接着指出：君子不认为富贵由天命决定，而是强调人的努力和修养的作用。后四句进一步说明，只要修身养性，就能达到“天定”的目标。全诗以议论为主，用问答形式展开，语言简洁明快，思想深刻，富有哲理。 这首诗的译文为： 富贵不在天上，君子不认为这是由命运所决定的。 贤能与不肖取决于人，君子不认为这是由命运决定的。 张月台（指张月季）可以相信
【注释】 1. 腊祭：农历十月，古代以十二月为腊月，举行祭祀祖先、祈求丰收和吉祥的活动。谒告：向神明报告祭祀事宜。 2. 祠：祭祀。腊：指农历十月初九的冬至节。纷纷：形容众多。受誓：接受祭祀时的誓言。忙：忙碌。药鼎：中药炉。对书床：面对着书桌。书床：供读书写字用的床。 3. 官卑：官职低微。乘肥马：乘坐豪华马匹。 4. 食俭：吃饭简单节俭。唯：只，仅。取瘦羊：吃羊肉。瘦羊：指羊肉。 5.
【注释】 和崔丞劝农：即《劝农》。 昨宵雨过水平平，自不归耕却劝耕。 昨夜下雨过后水沟里的水已经平静了，自己不愿回家去种地，反而去劝人耕作。 犊卧草根黄蕴藉，鹭飞山脚白分明。 小牛趴在地上吃着草根，黄色的草叶堆积得又厚又软；白鹭在山脚下翱翔，翅膀展开后与白色的山峰连成一片。 瀹茶僻寺同僧话，送酒芳园见主情。 僧人煮茶时我来到偏僻的寺庙里与他聊天，主人送来的美酒让我看到了他对客人真挚的感情。
【注释】 ①休运：指运气。珍符：指神符，古代用来占卜吉凶的文书。半千：指《太上黄庭内景经》，相传是黄帝所作。此为道教语。②崧高：山名，在今河南嵩县西北。《史记·楚世家》载：楚文王葬于“寿陵”，即今河南省南阳市邓州市境内之熊耳山。③钟三秀：指兄弟三人。④两全：这里指双全，即子孙和财富都能保全。⑤日月转毂：《易经·系辞下》：“日往则月来，日月相推而明生焉。”⑥甲庚周天：这里指干支六十年一个循环
诗句释义： 觅竹栽谢 - 觅竹栽谢：寻找竹子，栽种于谢家。 一日非君不可无 - 一日非君不可无：一日没有你，就感觉像是缺了什么一样。 - 君：指谢家。 当邻乞得种鱼都 - 当邻乞得种鱼都：邻居讨了来种鱼，好像整个池塘都是他的。 珠连呈舍排成次 - 珠连呈舍排成次：珍珠一串一排，陈列在屋里。 玉立云台画出图 - 玉立云台画出图：像玉一样站立在云台之上，画出的图景仿佛真实。
这首诗是毛庆甫对云悦楼的描绘。诗人站在梅峰之上，看着日落西山，感受到大自然的魅力。 “楼立梅峰最上头”，这句诗描述了诗人站在高高的楼顶，俯瞰着梅峰，感受着大自然的美丽。“梅峰”指的是梅花山，山上的梅花盛开，景色十分迷人。“最上头”则表示诗人站在山顶，视野开阔，可以鸟瞰整个梅峰。 “日随元气与浮游”，这句诗描述了太阳随着大气的运动而升起和落下。“元气”在这里可以理解为大气的运动
【注释】 一收：一收拢。指收束、收拾。云间：指云雾缭绕的山间，形容地势高峻之处。诗几：指供吟咏诗文之用的案几。琴窗，泛指书斋。君：我。乐好：自得其乐。阑子：即“阑干”，横斜下垂的树枝或栏杆。分：份额、份量。 【赏析】 这首诗写的是作者登高望远，心旷神怡的情态。首句写登高所见，次句写因登高而产生的喜悦之情，末句写登高后的感慨。全诗以“云”为景，以“梅”为友，表达了作者对自然的热爱和赞美之情。
【赏析】 此诗是一首议论诗。诗人在首句提出问题：“富贵在天”，接着指出：君子不认为富贵由天命决定，而是强调人的努力和修养的作用。后四句进一步说明，只要修身养性，就能达到“天定”的目标。全诗以议论为主，用问答形式展开，语言简洁明快，思想深刻，富有哲理。 这首诗的译文为： 富贵不在天上，君子不认为这是由命运所决定的。 贤能与不肖取决于人，君子不认为这是由命运决定的。 张月台（指张月季）可以相信
