驰道尘清生紫烟，帝临原庙拜衣冠。
日华先向金舆动，霜气犹通玉仗寒。
后骑绵裘明粲粲，侍臣瑶佩响珊珊。
一闻佳句歌熙盛，不减都人夹路观。
【解析】
这是一首应制诗。宋仁宗时，文彦博为枢密使，因与吕夷简不合，被罢知陈州。他虽在地方，但很注意京城的政事。这首诗是作者奉召入京谒见景灵宫（皇帝祭祖的地方）后作的。全诗紧扣“谒”字展开，写景、抒情，有景有情，景中有志，情中有意。
其一，首句写景，以驰道尘清生紫烟，点明时间。“驰道”指皇帝专用的道路，“尘清”指道路无尘，说明皇帝的车马已过，行人皆避道而行。“生紫烟”，用《楚辞》中的意象，形容帝王出行时的气派。
颔联承上启下，由景及人。先描述皇帝亲临原庙拜衣冠的情景：金舆动，玉仗寒；日华动，霜气通。“金舆动”是虚写，意思是说皇帝的銮驾刚刚驶过，“玉仗寒”则是指皇帝的仪仗队已经远去。这两句描写了皇帝临幸原庙的情景，也暗示皇帝的圣明和国家的昌盛。
颈联进一步写景，写随行大臣们的服饰打扮。侍臣们身着瑶佩，佩声清脆悦耳；骑手们穿绵裘而衣鲜亮。“侍臣瑶佩响珊珊”，写随从官员的服饰和佩饰；“后骑绵裘明粲粲”，写跟随皇帝车驾的骑兵的服饰和马匹。
尾联写诗人的感受。一闻佳句歌熙盛，不减都人夹路观。“佳句”指皇帝的诏书或诗文。“熙盛”，指国家政治清明，国运昌隆。“夹路观”指老百姓在路上观看。“都人”指京师百姓。尾联是说，听到皇帝的佳句，就像看到皇帝一样让人感到喜悦和兴奋。这样的景象，不比京城里老百姓在街上观看要逊色得多。
赏析：
此诗应是宋仁宗庆历三年（1043年），文彦博被召入京，到景灵宫谒见仁宗帝而作。
诗一开始便渲染出一片肃穆的气氛，驰道无尘埃，帝临原庙拜衣冠，这是一幅典型的宫廷迎宾图，它既展示了皇族的尊贵，同时也表现了皇帝的仁爱。
“日华先向金舆动”，“日华”即太阳的光芒。“金舆”即皇帝的座车。这两句的意思是说：太阳的光芒首先映照在皇座车的上面。“金舆”二字，既写出了皇座车的颜色是金黄色，也暗示了皇帝的身份尊贵和高贵。
“霜气犹通玉仗寒”，这一句是对前一句的补充。“玉仗”指的是玉制的仪仗队。“通”在这里是动词，意思是说：“通达”、“通畅”。这一句的意思是说：尽管霜气依然弥漫在天地之间，但皇帝的仪仗队却仍然畅通无阻。这句诗描绘了皇帝仪仗队的威武雄壮，同时也暗示了皇帝的仁德和威严。
“后骑绵裘明粲粲，侍臣瑶佩响珊珊。”这两句是写随行大臣们的服饰打扮和佩饰。其中“后骑”是指跟在皇帝后面骑马的大臣，“绵裘”是指穿着棉袍的衣服，“瑶佩”是指用玉石制成的佩饰。“后骑”和“侍臣”都是指皇帝的近臣，他们身穿华丽的衣服，佩戴着珍贵的首饰，显得十分庄重。这两句诗通过描写大臣们的服饰打扮和佩饰，表现了他们对皇帝的尊敬和对国家的忠诚。
“一闻佳句歌熙盛，不减都人夹路观。”这两句是诗人的感受。“一闻佳句”指听到皇帝的佳词妙句，“歌熙盛”是指歌颂国家的兴盛。这两句的意思是说：听到皇帝的佳词妙句后，就像看到皇帝一样让人感到喜悦和兴奋。“不减都人夹路观”，这句话的意思是说：这样的场景，不比京师百姓在街上观看差很多。这两句诗通过诗人的亲身经历和感受，表达了他对国家繁荣昌盛的赞美之情。
全诗紧扣“谒”字展开，写景、抒情，有景有情，景中有志，情中有意。