巢由没已久，风迹旷不嗣。
长啸箕颍间，悲风肃然至。
传闻龙山下，茅屋架三四。
中有隐者栖，读书乐仁义。
饱观人事变，深钩易象秘。
耕田给衣食，乡里沾赈遗。
呦呦山鹿群，摩抚驯不畏。
乃知至仁心，足以通异类。
声名自驰击，我心晏无累。
寤寐想斯人，安得同所致。
巢由已久隐，风迹旷不嗣。
长啸箕颍间，悲风肃然至。
传闻龙山下，茅屋架三四。
中有隐者栖，读书乐仁义。
饱观人事变，深钩易象秘。
耕田给衣食，乡里沾赈遗。
呦呦山鹿群，摩抚驯不畏。
乃知至仁心，足以通异类。
声名自驰击，我心晏无累。
寤寐想斯人，安得同所致。
注释：
- 巢由已久隐：巢、由都是古代的隐士，这里指的是他们长久地隐居在山林之中。
- 风迹旷不嗣：风迹，指风雅的品格和行为；嗣，继承。意思是说他们的风雅品格和行为已经很久没有人能够继承了。
- 长啸箕颍间：长啸，高声长叫，表示感慨或不平；箕颍，指颖水流域。意思是说他们高声长叫，感叹自己虽然身处颖水流域，但却无人能继承他们的风格和行为。
- 传闻龙山下，茅屋架三四：传闻，传说；龙山，指传说中的龙山；茅屋，简陋的房屋；架，搭建，建造。意思是说有人传说，在他们居住的地方有一座龙山，他们在那里建造了三座茅屋。
- 中有隐者栖，读书乐仁义：中，里面；隐者，隐居的人；栖，居住。意思是说在他们居住的地方有一个隐居的人居住着，他喜欢读书并且热爱仁义。
- 饱观人事变，深钩易象秘：饱观，仔细观察；人事变，指人间的世事变化；易象，指易经中的卦象；秘，秘密。意思是说他们已经仔细观察了人间的世事变化，并从易经的卦象中找到了其中的奥秘。
- 耕田给衣食，乡里沾赈遗：耕田，耕种田地以获取食物；给衣食，提供食物和衣物；赈遗，救济灾民。意思是说他们通过耕种田地来获取食物和衣物，并且向灾民提供救济。
- 呦呦山鹿群，摩抚驯不畏：呦呦，鹿群发出的声音；摩抚，抚摸；驯，驯服。意思是说山上的鹿群发出的声音悠扬悦耳，而且被他们抚摸驯服，一点也不害怕。
- 乃知至仁心，足以通异类：至仁，最高的仁爱；通异类，与不同种类的事物沟通。意思是说他们知道最深厚的仁爱心足以与不同的事物沟通。
- 声名自驰击，我心晏无累：声名，声誉和名誉；驰击，奔驰追逐；晏，平静；无累，没有负担。意思是说他们的声誉和名誉自然会得到奔驰追逐，而我的心情则因此而平静，没有负担。
- 寤寐想斯人，安得同所致：寤寐，醒着和睡着；斯人，这个人；致，达到；安得，哪里能够得到。意思是说无论何时何地，我都醒着和睡着都在想念这个人，但哪里能够与他取得一致呢？
赏析：这首诗是一首咏史之作，诗人通过描绘巢由和龙山隐者的生平事迹，表达了对高尚品德和智慧的追求以及对自然和谐生活的向往。诗中运用了大量的比喻和象征手法，将巢由和龙山隐者的形象生动地刻画出来。同时，诗人也通过对他们的赞美和怀念，表达了对高尚品德和智慧的敬仰之情。
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