丹梯宁复倦扶筇，闻说青山又改容。
下界已同三绝寺，上方仍对妙高峰。
聊须小憩窗前榻，莫虑遥闻斋后钟。
脚力已穷犹应接，兹时目力更难供。
【注释】
国清：指国清寺。愚谷禅师：指慧理禅师。索更好堂：慧理禅师的号。更：副词，更加。诗：梵语“偈”。这里指诗歌。句意：慧理禅师在《更题》一诗中称赞愚谷的诗句。丹梯：指山路。宁复倦扶筇（qiong，同“撑”，竹竿）：不再感到疲惫了。杖：拄着。筇：一种竹子制成的手杖。闻说：听说。青山：指峨眉山。又改容：好像换了面貌。下界：指山下人间。三绝：峨眉山有“圣积”、“灵泉”、“仙峰”三绝之誉。上界：指山中佛门修行之地。仍对，面对。妙高峰：峨眉山的主峰，海拔3077米。聊须小憩（xì，稍微休息）：姑且在这里歇一下脚。窗前榻（tà，草垫子）：指僧房。斋后钟：指僧人打钟报时。斋：吃饭。脚力已穷：指体力已经用尽了。犹应接：仍然应该接待。兹时：此时。目力更难供（gòng，供给）：指视力已经不好了。
【译文】
山路虽然高峻难行，但并不感到疲倦。听说峨眉山上景色又有新的变化，我不禁为之一喜。山下人间与佛门净土一样美丽，山顶上的佛像依然对着美丽的山峰。姑且在这里歇一下脚，不要担心听到远方僧人的钟声。虽然我已经没有多少体力了，但我仍然应该到这里来接待客人。现在我的视力已经很差了，很难分辨出景物的远近。
【赏析】
此诗是一首送别诗，诗人在送别慧理禅师时所作。全诗通过描写山中美景和诗人对慧理禅师的思念之情，表达了诗人对慧理禅师的敬仰之情。
首联写送别之时，诗人感叹山路高峻而不易攀登，但并不感到疲倦。这反映了诗人对大自然的热爱和敬畏之情。颔联则转入对峨眉山的描绘，诗人说：“听说峨眉山上景色又有新的变化，我不禁为之一喜。”这里的“新的变化”可能是诗人对峨眉山的新发现或新感受，也可能是对慧理禅师的到来所引发的期待。颈联进一步描绘了峨眉山的美丽景象，“下界已同三绝寺，上方仍对妙高峰。”这里的“三绝寺”和“妙高峰”都是峨眉山的著名景点，分别代表了山的上下两部分。尾联则转入对慧理禅师的思念之情，诗人说：“姑且在这里歇一下脚，不要担心听到远方僧人的钟声。”这里的“耳”字，既是对远处传来的钟声的一种形象化表达，也暗示了诗人内心的焦虑和不安。尾联进一步表达了诗人对慧理禅师的敬仰之情：“虽然我已经没有多少体力了，但我仍然应该到这里来接待客人。现在我的视力已经很差了，很难分辨出景物的远近。”这里的“客”字，既是对慧理禅师的一种尊称，也表达了诗人对于慧理禅师的到来的期盼和欢迎之情。
整首诗语言简练而富有意境，通过对山水之美的描绘和对慧理禅师的敬仰之情的表达，展现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的人生追求。