台岳石为梁,苔滑水湍激。
应真所游处,林杪飞杖锡。
遂令山木闲,变现如所历。
扶疏冠琪玉,不受霜雪滴。
当其含蕊时,知状曾目击。
端如尊者相,相呈咸可觌。
掌合貌甚恭,头光不加幂。
升高真蹑虚,集菀聊憩寂。
枝栖过三宿,神通渺难测。
不于下成蹊,俗眼何曾识。
四皓共木奴,大槐荫土国。
孰非梦幻闲,昧者徒自惑。
况此方广徒,衲身岂人力。
我有一瓣香,敬为千百亿。
漂摇风雨中,此地何偪仄。
向来专一丘,不受山庭勒。
盘踞来药寮,使我亲封植。
清泉堪晚漱,甘露充朝食。
扫除有浮屠,高下宜降陟。
稽首达声闻,应供毋难色。

这首诗是唐代诗人王建的作品。它的内容主要描绘了灵岩寂庵辩才师有罗汉树一株移自台岳托根木香架下颇妨成长因寄沈水香往易之,表达了诗人对大自然的赞美和向往之情。

诗句如下:

  1. 台岳石为梁,苔滑水湍激。
  • 这里描述了台岳山的岩石像梁一样,苔藓覆盖,水流湍急。
  1. 应真所游处,林杪飞杖锡。
  • 应真(即释迦牟尼)曾经游览的地方,树枝上飞翔着僧人使用的杖子。
  1. 遂令山木闲,变现如所历。
  • 使山林树木都安静下来,仿佛它们经历了所有的经历。
  1. 扶疏冠琪玉,不受霜雪滴。
  • 枝繁叶茂,像珍贵的玉石一样,不受霜雪的侵蚀。
  1. 当其含蕊时,知状曾目击。
  • 当花朵含苞待放时,我清楚地记得它的样子。
  1. 端如尊者相,相呈咸可觌。
  • 就像尊贵的佛像一样,它们都能让人见到。
  1. 掌合貌甚恭,头光不加幂。
  • 手掌合拢的时候非常恭敬,头顶的光芒也不加掩蔽。
  1. 升高真蹑虚,集菀聊憩寂。
  • 升高到真正的境界,在这里休息,感到一片寂静。
  1. 枝栖过三宿,神通渺难测。
  • 在树上栖息了三天,它的神通是如此深不可测。
  1. 不于下成蹊,俗眼何曾识。
  • 它不在地面上形成路径,普通人又怎么会知道呢?
  1. 四皓共木奴,大槐荫土国。
  • 四位贤人共同栽种的木料,为这片土地带来了荫凉。
  1. 孰非梦幻闲,昧者徒自惑。
  • 这哪里是梦幻般的闲适,那些愚昧的人只会自寻烦恼。
  1. 况此方广徒,衲身岂人力。
  • 何况这个广大的世界,这一切都不是人力所能及的。
  1. 我有一瓣香,敬为千百亿。
  • 我有一片香花瓣,献给千百亿的生命。
  1. 漂摇风雨中,此地何偪仄。
  • 在风雨飘摇中,这个地方是多么逼仄。
  1. 向来专一丘,不受山庭勒。
  • 以前一直只专注于一座小山丘,不受外界的限制。
  1. 盘踞来药寮,使我亲封植。
  • 盘踞在药寮之中,让我亲自栽种药材。
  1. 清泉堪晚漱,甘露充朝食。
  • 清澈的水可以用来晚浴,甘甜的露水足以满足早晨的食物需求。
  1. 扫除有浮屠,高下宜降陟。
  • 清除了杂草,适合攀登高处或下降至低地。
  1. 稽首达声闻,应供毋难色。
  • 致敬达至听闻的境界,那里无需任何困难。
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