古寺郊丘侧，钟鱼晓未喧。
双林有遗骨，瑞萼记名园。
粒石嗟馀饭，神槌想叩门。
蚕桑犹有谒，鼓舞动山村。
【注释】
龙华寺傅大士真身像：指傅宗烈的画像。傅宗烈，唐代僧人，善诗书，工书法，尤擅画佛，曾绘《龙华经》三卷。龙华寺：位于今江苏吴县洞庭西山。双林：指苏州虎丘山上双石对峙，形如树林。瑞萼：指唐张九龄诗句“瑞萼香山满路春”，后以“瑞萼”代指名园。粒石：指和尚吃饭时用的小碗、小钵。神槌：指和尚用的戒具。蚕桑：指种桑养蚕。山村：指附近的乡村。
【译文】
古老的寺院建在郊野，晨钟暮鼓未曾停息。
虎丘山上有傅宗烈的遗骨，他的名字镌刻在名园中。
和尚吃剩的饭粒可以叹惜，想见他敲钟打鱼的神态。
种桑养蚕仍要拜访他，他的教诲鼓舞了山村。
【赏析】
这首诗是赞美龙华寺傅大士真身像的。诗的前四句写景，后六句抒情。前四句写景，后六句抒情。
首联写景。诗人来到龙华寺前的虎丘山，看到古寺座落在郊野外，早晨的钟声和鱼儿的鸣叫，都显得十分静谧而和谐。
颔联写史事。诗人在寺内见到傅宗烈真身塑像，他生前喜欢书画，擅长诗词歌赋，而且精通佛教经典，是一位多才多艺的高僧。他死后，人们为他修建了一座庙宇，把他的遗骨安放在庙里供人瞻仰。
颈联写物事。诗人看到庙里的一粒石子、一个小钵子，都不禁感慨万端。这些石子、小钵子，都是和尚们日常饮食起居的器物，他们在这里吃饭、念经、修行、诵经……他们的生活是如此清苦，然而他们依然虔诚地祈祷，向神明请教。
尾联写人情。诗人想到蚕农种桑养蚕，需要经常去庙里拜祭，祈求神灵保佑丰收；而那些生活在附近的山村的人们，也会来庙里求得神灵的庇护，让庄稼丰收。
这首诗通过写景和抒情相结合的方式来赞颂傅宗烈真身像。诗人通过对虎丘山的描绘，表现了傅宗烈的崇高精神；同时，通过描写和尚们的日常生活和村民的祈求行为，表现了傅宗烈的慈悲为怀和对人们的关爱。全诗语言优美，意境深远，让人深受感动。