鹫岭云何锡杖飞，汉家社稷要扶持。
衮衣人共尊姬旦，木铎天将以仲尼。
亿万生灵俱再造，百年寿考复奚疑。
欲枯沧海濡秋兔，来写门生献寿诗。
这首诗是给上太师公相生辰的祝寿诗。上太师，即唐肃宗时著名的宰相李林甫。
上句“鹫岭云何锡杖飞”，意思是：在鹫岭之巅，如何能飞到云中？这里借鹫岭的传说来比喻自己飞黄腾达，不可一世。又以“锡杖”喻指权势、地位；“飞”指仕途得意。
下句“汉家社稷要扶持”，意思是：国家的江山社稷需要我来扶持。“汉家”指唐朝，“社稷”是国家的根本，此处指国家政权。
颔联“衮衣人共尊姬旦，木铎天将以仲尼”，意思是：衮衣（帝王礼服）的人共同尊崇周公旦；木铎（古代用铜制作的摇铃，因常在讲经的地方悬挂，故称“铎”，后也泛指教师）天将任命孔子为老师。这里借用“周公辅成王”、“孔子作春秋”的历史典故，表明作者欲辅佐君王，振兴国家。
颈联“亿万生灵俱再造，百年寿考复奚疑”，意思是：亿万人民都得到了重生，我还有什么可疑虑的呢？“亿万生灵”指人民大众，“再造”指使人民重新获得生命。“百年寿考”意指长寿。这里表达了作者对人民的深厚感情和对国家未来的美好祝愿。
尾联“欲枯沧海濡秋兔，来写门生献寿诗”，意思是：我想用我的笔墨滋润干涸的沧海，为门生献上一首寿诗。“欲枯沧海”用《庄子·外物》“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”之意，意指作者愿为国家尽忠效力，甘愿像海那样包容百川；“濡秋兔”典出《列子·汤问》，说孔子周游列国时，曾路过宋国，看到一只兔子正在舔自己的眼睛。孔子问：“此何鸟也？”弟子答：“据说这种鸟的眼睛能发光，所以叫它‘明目’。”这里的“秋兔”暗指门生的才气。作者用这两个典故来表达他对门生的敬爱之情和对自己前途的自信。
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