宋代谢枋得《代上杜按察》释义

``` 和李太白浔阳紫极宫感秋 雨歇月明松，天碧光入竹。 好怀一时开，乾坤清可掬。 相携尘外游，此乐岂我独。 扫开松上云，恐有鹤来宿。 爽气逼斗牛，何待蜀仙卜。 独怜天心劳，千岁几剥复。 沧海有红尘，不见虚舟覆。 问信安期生，何年枣当熟？ 【注释】 - 雨歇月明松：夜晚雨后月光照在松树上，形成美丽的画面。 - 天碧光入竹：天空的蓝光映照在竹子上。 - 好怀一时开：好心情瞬间绽放。 -

【注释】 菫荼：指芸香，一种香草。易地：换地方。 姜桂：姜和桂，都是调料。到老：到了老年。性愈辣：味道更加浓烈。人言：别人的话，这里指人们认为申椒能变化气味。苾芬：香气扑鼻。终不灭：香味永不消失。 郊庙：古代帝王祭祀天地、祖先的处所。荐德馨：献祭时，表示对神明的敬奉。此物：指芸香。气味通神明：其香味能使神灵降临。 佛老成：佛老成，佛教语，即佛祖。 【赏析】 这是一首咏芸香的小诗

谢枋得的《竹菊松扇 四首·其二·菊》是一首咏物诗，以菊花为题，描绘了诗人对菊花的赞美之情。下面将对这首诗的内容进行逐句解读： - 诗句：渊明岂但隐逸人，渊明素怀诸葛志。清香不独占秋天，菊潭一滴三千岁。 - 译文：陶渊明不仅是一个隐居的人，他有着诸葛亮般的志向。他的清香并不独占秋天，就像菊潭里的水滴，经历了三千年的岁月依然纯净。 - 赏析：这首诗表达了谢枋得对陶渊明的敬仰之情

乔松磊磊多奇节，冬无霜雪夏无热。 根头更有千岁苓，知谁可语长生诀。 此诗为宋代理学家、文学家谢枋得所作《竹菊松扇四首》中的第三首。全诗通过对乔松的赞美，表达了诗人对生命和长寿的美好向往，以及对于坚守道义和信念的坚定追求。下面将逐一解读这首诗： - 乔松磊磊：描述了乔松的高大挺拔，用“磊磊”形容其枝干坚实有力。 - 多奇节：强调乔松不仅外形雄伟，更有着独特的生命力和节操。 - 冬无霜雪夏无热

这首诗是一首五言诗，表达了作者对孔子食素的赞美和对陶渊明分赠佳肴的感激之情。 我们来逐句解读这首诗： 1. 谢惠椒酱 其二：这是题目，表明这是诗歌的第二部分，内容与椒酱有关。 2. 孔子也食蔬菜羹：孔子也吃蔬菜做成的羹，强调其饮食健康。 3. 羹中无酱味不全：如果羹中没有加入酱，那么味道就不完整。这句话强调了酱在食物中的重要性。 4. 先生执酱馈高年：先生（指诗人）拿着酱送给年长的人士

诗句释义： 一从孔氏去藏书，直至秦人不喜儒。柱下老仙今有后，安知文不在兹乎！ 译文： 自从我跟随孔子学习，收藏了大量的经典书籍，但是到了秦朝时，人们已经不再喜欢儒家的学说了。就像那位在柱子下修炼了数百年的仙人，现在还有后人传承，那么这些文化知识，难道不是存在于我们身边吗？ 赏析： 这首诗是宋代文学家谢枋得的作品，通过对古代学者和知识的传承与遗忘的对比，表达了对文化传承的思考和对未来的期望

谢面 丰年自古说来牟，四月麦熟胜秋收。 天厨送食不待求，有面本饦吾何忧。 安得化身为儿童，戏沙作面可报答。 授记或为阿育王，请铸八万四千塔。 注释： 1. 丰年自古说来牟：丰年自古以来就被认为是吉祥的。来说牟，是说丰年的到来就像带来丰收一样。 2. 四月麦熟胜秋收：四月份小麦成熟比秋天的庄稼还要好。胜，超过；收，收获。 3. 天厨送食不待求：上天送来的食物不需要我去追求。天厨，指天上的神厨

【注释】： 竹菊松扇 四首 其四 扇蒲葵也解归掌握，纨素未应捐箧中。 莫把暗尘涴明月，好驱大暑来清风。 译文： 蒲葵也可以被掌握，白绢和素纱不必丢弃在箱底。 不要让灰尘弄脏月亮，好让清凉的风驱走烈日酷暑。 赏析： 这是一首咏物诗。诗人借扇子为喻，表达了对夏日炎热的不满和对凉风的渴望。 可分为三组。第一组（一、二句）是说蒲葵也可以被掌握，白绢和素纱不必丢弃在箱底。第二组（三

注释：要知道今天谢枋得的为人，就应该知道当年许月卿的为人。 赏析：这首诗是一首题画诗，通过对比“今日”和“当年”，来赞美诗人许月卿的高尚品质。全诗语言简练，意境深远，既体现了诗人的才华，也反映了他对当时社会现状的深刻思考

丹府金童善主家，百神听命静无哗。 从今何必餐松柏，但吸日精吐月华。 注释： - 丹府金童：指道士或炼丹士。 - 百神听命：各种神灵都听从道士的安排。 - 静无哗：安静而没有喧闹。 - 从今：从现在开始（这里指从现在起）。 - 餐松柏：食用松柏等树木。 - 日精：太阳的精华。 - 月华：月亮的光辉。 赏析： 这是一首表达对道士生活向往与赞美的诗作。首句“丹府金童善主家”

【注释】 代：这里指代诗人自己。杜按察：即杜甫，字子美，唐时曾任监察御史，所以称他为“杜按察”。 东南：泛指江南一带。清风：指清廉正直的政风。 五十年：指杜甫自天宝五载（公元746年）至天宝十五载（公元756年）在长安应试及第，后因得罪权贵，被贬到华州司功参军、左拾遗、剑南西川节度使等职，前后共约20年。穷：困窘。 太平：指国家政治清明，人民生活安定。又一说“太平”，指天下太平，国泰民安。 人间

【赏析】 “五星”指金星、木星、土星、火星、水星。古人认为它们在天上运行，象征着人间的帝王将相，故称五帝或五纬。此诗借指汉高祖刘邦和项王项羽，意谓他们二人分别代表汉朝和项羽所建立的秦朝，并暗含对后人的忠告，要人们学习刘邦的宽仁大度。 首句写五纬环绕着秦地，象征刘邦建立汉朝，而项羽建立的秦朝却很快灭亡。第二句说，四百年的江山社稷，如今已归于宽仁大度的刘邦了。 这首诗用典贴切，含义隽永，言简意赅

【解析】 本题考查学生对诗歌内容、语言以及技巧的赏析。解答此题时，要求在理解诗意的基础上，把握关键意象和关键词语，分析其表达作用。同时要联系作者的思想情感，结合写作背景等具体环境进行综合赏析。 “九十萱亲天下稀”，萱即忘忧草，是母亲的象征。九十岁高龄的祖母，天下罕见。“萱”字在这里是借指祖母。意思是：九十岁的老人，天下少有啊！表达了诗人对祖母深深的思念之情。 “十年甘旨误庭闱”，甘旨：滋味美好

【注释】 代：代替。按察：指监察使的职务，唐代设此职以监察州县官吏。元结：字次山，河南人，曾任道州刺史，世称“ 元左拾遗”。元结是唐代古文运动的先驱者之一。这首诗就是诗人代替他监察州郡的感想之作。 【赏析】 杜陵是杜甫的故乡，他的诗作《春望》中有“国破山河在，城春草木深”的句子，所以人们把杜甫比作杜陵，而把元结比作杜陵人。元结在唐德宗时曾任道州刺史，当时作者就任道州，因而有这首诗

这首诗是唐代诗人王昌龄的《题天台寺阮道士房》。 第一句“阮郎正好住天台”中，“阮郎”是指阮籍，他是魏晋时期的一位文人，而“天台”则指的是位于浙江东部的天台山。这句诗表达了对阮籍及其所居之地的赞美之情。 第二句“玉女多情忽放回”中，“玉女”通常指的是仙女，这里特指那位住在天台山上、与阮籍有深厚感情的仙女。“忽放回”意味着忽然回到阮籍身边。这句诗描绘了一幅仙境之中，仙女降临人间

注释： 红叶飘摇霜露清，去年今日正同行。 这是在描述去年的秋天，两人曾一同行走在落叶纷飞、霜气袭人的林间小道上，那红叶如火，霜露清凉，让人感觉清新宁静。 夜来似与君相见，明月一窗梅影横。 夜晚，仿佛又与你相见，月光透过窗户洒在书桌上，照亮了梅花的影子。 赏析： 这是一首描绘两人去年秋天共赏秋景的诗。首句"红叶飘摇霜露清，去年今日正同行。"生动地描绘了当时的景象，红叶飘零，霜露清凉