百岁行来已七分，筋骸转觉不如人。
法传心地初投种，雨过花开不待春。
识路一时如有得，到家诸事本非新。
旧陈刍狗今无用，付与时人藉两轮。
戊子正旦
百岁行来已七分，筋骸转觉不如人。
法传心地初投种，雨过花开不待春。
识路一时如有得，到家诸事本非新。
旧陈刍狗今无用，付与时人藉两轮。
注释：
- 百岁行来已七分：指人的一生中已经度过了七十个春秋。
- 筋骸转觉不如人：形容人的身体和精神状态逐渐衰退，感到自己不如他人。
- 法传心地初投种：比喻佛法的传承是从一个种子开始的。
- 雨过花开不待春：指雨后花朵自然开放，不需要等待春天的到来。
- 识路一时如有得：形容在关键时刻能够找到正确的方法或途径。
- 到家诸事本非新：指回家的路上遇到的人和事都是新的，没有重复的。
- 旧陈刍狗今无用：过去的东西已经失去了价值，不再有用。
- 付与时人藉两轮：将过去的旧东西交给时代的人去使用。
赏析：
这首诗表达了诗人对自己一生经历的感慨。首句“百岁行来已七分”，意味着诗人已经走过了人生的大半路程，感叹岁月如梭。接下来的几句则进一步描述了诗人的感受：“筋骸转觉不如人。”这表示随着时间的推移，诗人感到自己的身体状况和精神状态都在逐渐衰退。接着，诗人又用“法传心地初投种”来形容佛法的传承是从一个简单的种子开始的，强调了佛法的纯洁和纯粹。然后，“雨过花开不待春”这句诗描绘了一种美好的景象，雨水过后，花朵自然开放，无需等待春天的到来。这里的“花开”也隐喻着诗人内心的觉醒和顿悟。紧接着，诗人以“识路一时如有得”来形容在关键时刻能够找到正确的方法和途径，这种能力是非常宝贵的。最后两句“到家诸事本非新”，表明回家路上遇到的人和事都是全新的，没有重复的，这也反映了诗人对生活的新鲜感和期待。最后一句“旧陈刍狗今无用”，意味着过去的东西已经不再有价值，需要被抛弃。而最后一句“付与时人藉两轮”，则是将过去的旧东西交给时代的人去使用，体现了诗人对历史的尊重和对未来的期许。总之，这首诗通过诗人自身的经历和感受，展现了人生的无常和变化，同时也表达了对生活的热爱和对未来的信心。
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