中岁谬学道，白须何由生。
故人指我笑，闻道未能行。
我笑谢故人，唯唯亦否否。
老聃古道师，白发生而有。
佛告波斯匿，汝有不白存。
亭中掌亭人，何尝随客奔。
客去不用留，主在亭不毁。
墁墙支折栋，在我不在尔。
道成款玉晨，跪乞五色丸。
肝心化黄金，齿发何足言。
诗句释义
1 中岁谬学道: 此句意为“我在中年时期误入道教修行”。这里的“谬”是“错误”的意思，表明作者在年轻时可能对宗教或哲学的理解存在偏差。
- 白须何由生: “何由生”指的是“怎么来的”，这里询问自己的胡子是如何生长的。
- 故人指我笑，闻道未能行: 这句描述了一个场景，其中“故人”可能指的是过去的友人或老师等，他们在看到诗人的修行方式（如剃除胡须以追求长生）时感到嘲笑或不理解。这反映了当时社会对道家思想的不同态度和接受程度。
- 我笑谢故人，唯唯亦否否: 诗人回应说他会感谢那位让他笑的人，但他不会盲目跟随他人的观点，他的回答既肯定也否定，表现出一种独立思考的态度。
- 老聃古道师，白发生而有: 这里提到老子，他是中国古代著名的哲学家和道德家，被认为是道家学派的创始人。诗人在这里可能是在表达自己虽然遵循老子的道路，但并不追求外在的长寿或美貌。
- 佛告波斯匿，汝有不白存: 这里的“波斯匿”可能是指一个特定的人物或故事中的主角。佛陀告诉这个角色，尽管他有追求纯洁的愿望，但实际上他的内心是不纯洁的，因为外在的形象并不能代表一个人的真实本质。
- 亭中掌亭人，何尝随客奔: 诗人通过这句话表达了自己在修行过程中的坚持和独立性，即便周围环境变化不定，他也不会改变自己的原则和信念，保持初心。
- 客去不用留，主在亭不毁: 这句强调了主人翁（即诗人）的坚定立场，即使在客人离开后，他也会坚守自己的信仰和位置，不会因为外界的变化而改变。
- 墁墙支折栋，在我不在尔: 诗人用这个比喻来说明自己的立场：无论外部世界如何变化，他都会坚守自己的信念，就像墙壁支撑着屋顶一样，他的心志坚定不移。
- 道成款玉晨，跪乞五色丸: 这里提到的“玉晨”可能指的是某种高洁或者纯净的状态。诗人通过祈求五种颜色的丸子来象征他的精神追求和纯洁无暇的内心。
- 肝心化黄金，齿发何足言: 这是最后一句，诗人通过夸张的方式来表达他对物质世界的淡泊和对精神世界的看重。他认为，即使身体上的衰老和衰败，也无法阻挡他对真理的追求和对内心的修养。
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