秦人一玺十五城，百二十城当八玺。
元日临轩组绶新，君臣相顾无穷喜。
九鼎峥嵘夏禹馀，八玺错落古所无。
古人鄙陋今人笑，父老不惯空惊呼。
【注释】
八玺：指秦始皇统一天下后，以金铸成的八个传国之宝。
元日：农历正月初一日。
临轩组绶：皇帝临朝听政时所佩带的玉佩。
峥嵘：高耸的样子。
今人笑：指后代的人嘲笑前人的愚昧。
父老：老人。不惯：不熟悉。
惊呼：吃惊地喊叫。
【译文】
一个秦人拥有一枚传国玉玺就能统治十五座城池，百零二个秦人拥有八枚传国玉玺就能统治一座城池。
元旦那天，皇帝临朝听政，佩带着新近铸造好的玉佩，君臣们互相看着，都感到无限的喜悦。
夏禹铸造九鼎，是古代最高的礼器，而如今却只有八个传国玉玺了。
古时候的人们认为这是奇谈怪论，现在的人却以此为笑料，甚至于连老人也感到惊讶不已。
【赏析】
这首诗是讽刺秦始皇的。诗的前两句说：秦始皇统一六国之后，为了巩固他的统治，铸造了八块“传国玺”，分赐给他的大臣和地方官。每有大事，都要用玺来表示认可。由于这八玺是秦始皇亲手铸造的，所以当时人们就称这八玺为“传国之宝”。诗人用夸张的手法，把八块传国玺比喻成一国的疆域，从而表达了对秦皇暴政的憎恶。
第三句写元旦那天，皇帝在朝廷上举行大典，佩着新制的传国玉玺，君臣们都感到非常高兴。“当”字说明皇帝拥有这么多的国土，都是靠这八颗传国玉玺得来的。这里诗人通过对比，进一步突出了“传国玉玺”的重要。
最后两句是讽刺之笔。诗人说：现在虽然只剩下八块“传国玺”，但是夏禹时代那种最高级别的礼器——九鼎早已不存在了。而那些曾经认为“奇谈怪论”的古人，如今也被当作笑话，就连年事已高的老人家也对此感到非常惊讶！
全诗语言简洁明快，讽刺辛辣有力，形象生动鲜明，充分体现了作者高超的艺术技巧。
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