舜以五音言，二雅良褊迫。
变风犹井牧，驱人遂阡陌。
周馀几崩坏，况经甫与白。
崎岖收狂澜，还付滥觞窄。
蒙庄泾渭杂，恐有郭象客。
壁藏待知者，金石闻旧宅。
舜以五音言，二雅良褊迫。
变风犹井牧，驱人遂阡陌。
周馀几崩坏，况经甫与白。
崎岖收狂澜，还付滥觞窄。
蒙庄泾渭杂，恐有郭象客。
壁藏待知者，金石闻旧宅。
【注释】
和：和诗。子瞻：苏轼之字。陶渊明：《归去来》辞。
二雅：《诗经》“大雅”、“小雅”。
变风：指《风》中的变体。《左传·襄公二十九年》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
井牧：井田制的制度名。春秋时鲁国实行。
周馀：指《诗》余声。
甫：指《周颂》。
白：指《商颂》。
崎岖：指《离骚》。
蒙庄：指庄子的《庄子》。
郭象：晋哲学家。
壁藏：指《庄子·秋水》中“瓠巴鼓瑟”的故事。
【赏析】
此诗是和子瞻和陶渊明杂诗十一首之一。
开头两句：“舜以五音言，二雅良褊迫。”说舜用五种基本声音来教百姓，但《大雅》和《小雅》却写得过于粗鄙、狭窄了，不能很好地体现舜的思想。这里，诗人认为，《诗经》的“大雅”和“小雅”虽然质朴、直率，但却太狭隘了，不能充分体现出舜的伟大思想。
接着两句：“变风犹井牧，驱人遂阡陌。”说变化后的歌谣像井田制下的奴隶一样被迫劳动，人们只能顺着田间小路去种地。这里，诗人认为，变化后的歌谣虽然能够更好地表达人民的意愿，但是它们仍然受到井田制等传统制度的束缚，无法自由地发挥其艺术魅力。
接下来两句：“周馀几崩坏，况经甫与白。”说周朝灭亡之后，诗歌的创作几乎到了崩溃的地步，更不用说像《周颂》这样庄重严肃的篇章了。这里，诗人认为，周朝已经灭亡，而诗歌的创作却仍然没有摆脱传统的束缚，甚至比周朝时期还要差劲。
然后两句：“崎岖收狂澜，还付滥觞窄。”说在经历了一系列的艰难险阻之后，终于成功地收回了狂澜。但是，最后却又被那些狭窄的人所利用。这几句诗表达了诗人对于诗歌创作过程的艰辛和无奈，同时也透露出他对当时社会状况的不满和担忧。
最后两句：“蒙庄泾渭杂，恐有郭象客。”说庄子的哲学思想混杂在孟子、荀子的学说之间，恐怕还会有像郭象这样的客人出现。这里，诗人通过引用庄子的典故来暗示自己的思想观点。他认为，庄子的思想虽然独特且深刻，但是由于受到了其他学派的影响，所以很难完全脱离这些影响而独立存在。同时，他也担心会有像郭象这样的客人出现，将庄子的思想曲解或歪曲。
这首诗通过对比古代的诗歌和现代社会的情况来表达自己的观点和态度，既表现出对传统诗歌的尊重和热爱，又表达了对现代社会的忧虑和批判。