冉冉云根手可采，天然泉石故相参。
仙家永日元无夜，虚室冷风每自南。
剩办芒鞋寻隐躅，更从羽士纵玄谈。
真空不在多言论，学道何如啖蔗甘。
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《大涤洞天留题》。以下是诗句的解释和赏析：
冉冉云根手可采，天然泉石故相参: 这里的“冉冉云根”指的是云雾缭绕的山巅，而“手可采”则表达了诗人想要亲手采摘这些云雾的感觉。“天然泉石”则描绘了自然形成的山水景观。这两句诗表达了诗人对自然的热爱和向往，以及他想要亲自体验这种自然美景的愿望。
仙家永日元无夜，虚室冷风每自南: 这句诗中的“仙家”指的是道教中的仙人，而“永日”则表示长久的时间。“元无夜”意味着没有夜晚。“冷风”则传达了一种清凉的感觉。整句诗描述了在仙家修行的环境中，时间似乎变得缓慢，夜晚也不再是那么重要。这体现了诗人对于修炼成仙、追求长生不老境界的向往。
剩办芒鞋寻隐躅，更从羽士纵玄谈: “剩办”意为准备，“芒鞋”指的是草鞋，这里用来比喻隐居生活。“寻隐躅”是指寻找隐居的踪迹或方式。“羽士”是指道士，“纵玄谈”则是谈论玄妙之学。这两句诗表达了诗人想要通过隐居修行来寻求内心的平静，同时与道士交流，学习玄妙之学。
真空不在多言论，学道何如啖蔗甘: “真空”是佛教中的一种概念，指宇宙万物本原的空性。“言多”则意味着过多的言语和理论。“学道”指的是学习道教或道家之道。“啖蔗甘”则用来形容品尝蔗糖带来的甘甜。这两句诗强调了真正的修为不在于言语和理论的堆砌，而在于内心的清净和实践。诗人认为学习道法应该像品尝甘蔗一样，享受其内在的甘甜和纯净，而不是被外界的言语所迷惑。
赏析
这首诗是黄庭坚对道家修行生活的赞美和描述。他通过描绘自己对于自然美景的向往、对于隐居生活的渴望以及对修炼道法的理解，展现了他对道家哲学的深刻理解和认同。同时，他也表达了自己对于世俗名利的超脱和对于内心平和的追求。整首诗语言简练，意境深远，充满了诗意和哲理。