冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。
旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。
细观初以指画肚，欲读嗟如钳在口。
韩公好古生已迟，我今况又百年后。
强寻偏傍推点画，时得一二遗八九。
我车既攻马亦同，其鱼维鱮贯之柳。
古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。
模糊半已隐瘢胝，诘曲犹能辨跟肘。
娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。
漂流百战偶然存，独立千载谁与友。
上追轩、颉相唯诺，下揖冰、斯同鷇㝅。
忆昔周宣歌《鸿雁》，当时籀史变蝌蚪。
厌乱人方思圣贤，中兴天为生耆耇。
东征徐虏阚虓虎，北伏犬戎随指嗾。
象胥杂沓贡狼鹿，方召联翩赐圭卣。
遂因鼓鼙思将帅，岂为考击烦蒙瞍。
何人作颂比《嵩高》，万古斯文齐岣嵝。
勋劳至大不矜伐，文、武未远犹忠厚。
这首诗的标题是《凤翔八观·其一·石鼓歌》。它是唐代诗人韩愈所作，收录于《全唐诗》中。下面是对这首诗逐句的解释：
冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟。
冬十二月，岁次辛丑年。我初次从政，遇见一位姓鲁的老者。
旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走。
我先前听说石鼓的记载，今天见到石鼓实物，文字苍劲有力，如同蛟龙在游走。
细观初以指画肚，欲读嗟如钳在口。
仔细观察石鼓的刻文，想要读懂它，却好像被钳子夹住了一样。
韩公好古生已迟，我今况又百年后。
韩愈喜欢研究古代文化，但他生得比较晚，而我现在已经活了一百多岁了。
强寻偏傍推点画，时得一二遗八九。
勉强寻找那些旁侧和旁边的东西来理解笔画和字义，有时只能得到一两个线索，而大部分内容则被忽略或遗失了。
我车既攻马亦同，其鱼维鱮贯之柳。
我的车已经能够驾驭马，就像马也能够驾御鱼。这里的“其鱼”可能指的是某种古代的战车或者战船，而“贯之柳”可能是指柳木制成的箭。
古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。
古时候的各种器物纵横交错，我仍然能够认出它们的名称，比如鼎；众星散乱地排列，我也只能勉强记住它们的名字，比如北斗七星。
模糊半已隐瘢胝，诘曲犹能辨跟肘。
虽然有些细节变得模糊不清，但依然能够辨别出它们的形状和轮廓，就像膝盖和肘部一样。
娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。
月亮弯弯地躲在云雾之中，庄稼茁壮生长，杂草却不显突出。
漂流百战偶然存，独立千载谁与友。
我在战争中漂泊不定，偶尔还能存活下来；但即使如此，我也孤独地度过了千年，没有人与我为伴。
上追轩、颉相唯诺，下揖冰、斯同鷇㝅。
向上追溯到轩辕氏和伏羲氏的时代，他们相互谦让，彼此呼应；向下则与冰河时代和燧人氏的时代相似，都是一种生物。
忆昔周宣歌《鸿雁》，当时籀史变蝌蚪。
我回忆过去周宣王唱着《鸿雁》的歌曲，那时的文字已经发生了变革，由象形的蝌蚪文变成了甲骨文。
厌乱人方思圣贤，中兴天为生耆耇。
在乱世中的人正在怀念圣贤，而上天也创造了长寿的老人来象征中兴时期的繁荣昌盛。
东征徐虏阚虓虎，北伏犬戎随指嗾。
我东征时打败了徐虏，像猛虎一样的阚虓；向北时又制服了北方的犬戎，任由指挥。
象胥杂沓贡狼鹿，方召联翩赐圭卣。
象胥们纷纷前来进献野兽和鹿皮，然后朝廷就召集官员进行赏赐，赠送精美的玉圭和酒壶。
遂因鼓鼙思将帅，岂为考击烦蒙瞍。
因此我开始思考起将领和士兵的责任，而不是去烦扰那些负责吹奏乐器的人。
何人作颂比《嵩高》，万古斯文齐岣嵝。
是谁创作了赞美嵩山的颂词？这样的文章流传千古，与岣嵝山的碑文一样具有不朽的价值。
勋劳至大不矜伐，文、武未远犹忠厚。
他为国家立下的功劳非常大，但他从不炫耀自己，文德武功也没有远离，依然保持着忠诚和质朴的品质。
这首诗是韩愈在晚年创作的一首长诗，通过对石鼓的描写和自己的感慨，表达了他对历史和文化的深刻理解和敬仰之情。同时，它也反映了韩愈一生的经历和思想变化，以及对未来的期待和展望。