膏明兰臭俱自焚，象牙翠羽戕其身。
多言自古为数穷，微中有时堪解纷。
痴人但数羊羔儿，不知何者是左慈。
千章万句卒非我，急走捉君应已迟。
注释：
- 膏明兰臭俱自焚，象牙翠羽戕其身。
- 膏明兰花（一种花名）的香气和臭味都自行燃烧，象牙和翡翠羽毛都被折断。
- 象牙和翡翠都是贵重的物品，这里比喻了这些物品因为自身的价值而遭受破坏或毁灭。
- 多言自古为数穷，微中有时堪解纷。
- 自古以来，多话的人往往没有好结果。
- 微中有时可以解决问题。
- 痴人但数羊羔儿，不知何者是左慈。
- 傻子只会数羊，却不知道谁是左慈。
- 左慈是中国古代的一个神话人物，他擅长用草药治病，被后人尊为神仙。这里讽刺了一些人只知道数羊，却不懂得如何运用智慧和知识解决问题。
- 千章万句卒非我，急走捉君应已迟。
- 即使有再多的句子，最终也不属于自己。
- 急忙追赶对方，已经太晚了。
赏析：
这首诗是宋代诗人苏轼的一首咏物诗。诗人借兰、木犀等植物的生长和毁灭来比喻人的言行举止。全诗以“兰”起兴，通过对比描写，表达了诗人对人生哲理的深刻领悟。
首联“膏明兰臭俱自焚，象牙翠羽戕其身”，以兰、木犀等植物的生长和毁灭来比喻人的言行举止。兰香虽美，但终会自焚；木犀虽香，但终会凋零。象牙、翠羽虽珍贵，但最终也会被折断。这两句诗寓意着人生的无常和脆弱，告诫人们要珍惜时光，及时行乐，不要沉迷于无益的虚名和奢华的生活。
颔联“多言自古为数穷，微中有时堪解纷”，则进一步强调了言语的无力。自古以来，多话的人往往会陷入困境，无法自拔。而那些能够洞察事物本质的人，却能够巧妙地化解纷争，取得成功。这两句诗表达了诗人对于智慧与言语的看法，他认为真正的智慧不在于言辞的华丽，而在于能够洞察事物的本质和规律。
颈联“痴人但数羊羔儿，不知何者是左慈”，则是对一些盲目追求名利之人的讥讽。这些人只懂得数羊，却不知道什么是真正的重要。而像左慈这样的神仙人物，却被世人忽视。这两句诗表达了诗人对于名利的追求的批判，他认为真正的追求应该超越物质的层面，关注精神层面的提升和成长。
尾联“千章万句卒非我，急走捉君应已迟”，则是对前面观点的总结和升华。即使有再多的诗句，最终也不属于自己。因此，我们应该抓住机会，迅速行动，而不是浪费时间在无谓的追求上。这两句诗鼓励人们要有自知之明，要认清自己的能力和局限，不要盲目追求功名利禄，而是要注重自身的发展和成长。
这首诗通过对兰、木犀等植物的生长和毁灭的描绘，以及对于言语、名利等主题的探讨，展现了苏轼对于人生哲理的独到见解和深刻理解。他的诗歌语言优美、意境深远，给人以启示和思考。
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