瓶居本近危，甑坠知不完。
梦求亡楚弓，笑解适越冠。
忽然返自照，识我本来颜。
归路在脚底，殽潼失重关。
屡从渊明游，云山出毫端。
借君无弦琴，寓我非指弹。
岂惟舞独鹤，便可摄飞鸾。
还将岭茅瘴，一洗月阙寒。
【注释】
东方：指陶潜。士：指陶渊明的人格。瓶居本近危：陶渊明的诗中常以“瓶”比喻人，“瓶居”即比喻人居住在险峻的环境中。甑（zènɡ）坠知不完：陶渊明在《归园田居》中说：“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这里的“甑”就是用来蒸饭的炊具，这里比喻生活清贫。梦求亡楚弓、笑解适越冠：陶渊明在《咏荆轲》中有“燕丹善养士，志在报强嬴。矜夸五饵诱，将骄卒以贪”，这里的“亡荆”就是失去荆轲的宝剑“湛卢”。
忽然返自照，识我本来颜：《庄子·养生主》有“缘木求鱼，虽欲渔之，又岂可得乎？”，这里比喻陶渊明回到现实生活后，能认识出自己的本来面目。“返自照”即返回来反观自己。“识我本来颜”即认识出自己的本来面目。
归路在脚底，殽（xiáo）潼失重关：陶渊明有《游斜川》诗云：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这里用“殽潼失重关”来比喻隐居的生活虽然清苦，但精神却得到升华和净化。“归路在脚底”是说诗人的隐居生活就像一条道路，而这条道路就在脚下。
屡从渊明游，云山出毫端：陶渊明有《饮酒》诗云：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这里的“云山”就是比喻隐逸的生活。
借君无弦琴，寓我非指弹：陶渊明的《饮酒》中有“心远地自偏”一句，这里的“无弦琴”就是指没有弦的琴，比喻隐居的生活没有拘束。“寓我非指弹”就是寄托自己的意愿而不去弹奏琴弦。
岂惟舞独鹤，便可摄飞鸾：陶渊明《闲情赋》中有“翔鸟鸣北林，翱翔戏西海”两句，这里用它来比喻诗人超脱世俗的情趣。
还将岭茅瘴，一洗月阙寒：陶渊明有《归园田居》诗云：“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”这里的“岭茅瘴”是指岭南一带潮湿闷热，而“月阙寒”则是指寒冷的月亮。
赏析：
这首诗是诗人对隐居生活的描写和赞美，表达了诗人对于隐居生活的热爱和向往。
第一首，“和陶东方有一士”，这是诗人对陶渊明的赞美。诗人认为陶渊明是一个高尚的人，他住在危险的环境中却不畏惧，他的生活清贫但不抱怨，他的诗歌高洁而深远。诗人用“瓶居本近危”、“甑坠知不完”这两个典故来形容陶渊明的生活，表示他对陶渊明的敬仰之情。
第二首，“梦求亡楚弓、笑解适越冠”，这两句是对陶渊明的怀念。陶渊明曾梦见自己失去了楚国的宝剑“湛卢”，但他并没有因此而感到沮丧，反而笑说自己得到了越国的帽子。诗人用这两个典故来形容陶渊明的精神风貌，表示他对陶渊明的敬仰之情。
第三首，“忽然返自照”这句诗的意思是，诗人忽然回到了现实生活，看到了自己的本来面目。诗人用“返自照”这个典故来形容自己的心境，表示他对自己现实的生活的认同。
第四首，“归路在脚底”这句诗的意思是，诗人的隐居生活就像一条道路，而这条道路就在脚下。诗人用“归路在脚底”这个典故来形容自己的隐居生活，表示他对隐居生活的珍视。
第五首，“屡从渊明游”这句话中的“屡”字表示多次，诗人多次跟随着陶渊明一起游历山水。诗人用这句话来表达自己对陶渊明的敬仰之情和对他的追随之心。
第六首，“云山出毫端”这句诗的意思是，诗人通过陶渊明的诗歌感受到了山水的美。诗人用这句话来表达自己对陶渊明的崇拜之情和对他的感激之意。
第七首，“借君无弦琴，寓我非指弹”，这句诗的意思是，诗人借用了陶渊明的诗歌来表达自己的意愿而不是去弹奏琴弦。诗人用这句话来表达自己对陶渊明的尊重之情和对自己的鼓励之意。
第八首，“岂惟舞独鹤、便可摄飞鸾”，这句诗的意思是，诗人不仅像陶渊明一样独自欣赏自然美景，还可以借助于自然的美景来飞翔。诗人用这句话来表达自己对大自然的热爱和对自由的追求之情。
“还将岭茅瘴，一洗月阙寒”，这句诗的意思是，诗人想要摆脱岭南潮湿闷热的气候，让明月的光芒洗净心中的寒冷。诗人用这句话来表达自己对自由的渴望和对温暖的追求之情。