昔为太室游，卢岩在东麓。
直上登封坛，一夜茧生足。
径归不复往，峦壑空在目。
安知有十志，舒卷不盈辐。
一处一卢生，裘褐荫乔木。
方为世外人，行止何烦录。
百年入箧笥，犬马同一束。
嗟余缚世累，归未有茅屋。
江干百亩田，清泉映修竹。
尚欲逃世名，岂须上图轴。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”，然后分析选项的内容，根据诗句内容进行判断、选择即可。
题干：
题卢鸿一《学士堂图》
昔为太室游，卢岩在东麓。
直上登封坛，一夜茧生足。
径归不复往，峦壑空在目。
安知有十志，舒卷不盈辐。
一处一卢生，裘褐荫乔木。
方为世外人，行止何烦录。
百年入箧笥，犬马同一束。
嗟余缚世累，归未有茅屋。
江干百亩田，清泉映修竹。
尚欲逃世名，岂须上图轴。
【详解】
此诗是一首题画诗。卢鸿，字鸿宾，号嵩山处士，范阳人。唐德宗贞元年间进士，官至太子少傅。他隐居中岳庙旁的崇福寺，自号“嵩山处士”。这首诗是写他的《学士堂图》的。
首联写自己曾在太室游玩，后来来到卢岩（即嵩山）。诗人把太室比作自己的故乡，表明自己对嵩山的眷恋之情。
颔联写诗人登上嵩山后的感受：在登封坛上，一夜之间脚上的茧子都长出来了。这里用夸张的手法来表现自己登山之辛苦。
颈联写自己下山之后，只想着去追寻自己的梦想，不再回到山里了。“峦壑”指群山；“空在目”则表达了诗人对山林的向往之情。
五句到八句写自己的抱负与理想。诗人说：“我怎么会知道还有十个志向呢？”诗人以“舒卷不盈辐”来比喻自己的抱负之大。“舒”指展开，“卷”指收起。“舒卷”在这里代指“抱负”，而“辐”指的是古代车辐的末端，这里代指“车轮”。诗人以“舒卷不盈辐”比喻自己的抱负之大，可见诗人的抱负是很大的。
九到十四句写自己已经脱离尘俗，不再过问世俗之事，过着隐逸生活。“裘褐荫乔木”意思是穿着粗布衣，戴着草帽，在乔木下乘凉。“方为世外人”意思是已经离开了人间世界。“行止”指行动、行为；“烦录”即麻烦别人记载或记事。“行止何烦录”意思是我的一举一动都不麻烦别人记载或记事。
十五到十七句写自己已经看破红尘，决心要摆脱名利的束缚。“百年入箧笥”意为一生的经历都装在箱里。“犬马同一束”意思是像狗和马一样被捆绑在一起。
最后两句写诗人的感叹。“嗟余缚世累”，叹息自己被世俗的拖累所束缚；“归未有茅屋”，意思是没有找到可以居住的房子。这两句反映了诗人对当时社会现实的不满和愤懑之情。
尾联写诗人想要摆脱世俗的纷扰，追求自由的生活。“江干百亩田”，意思是在河边拥有一大片农田。“清泉映修竹”，意思是清澈的泉水映着修长的竹子。“尚欲逃世名”，意思是还想躲避世俗的名誉；“岂须上图轴”，意思是还用不着画一幅图来炫耀自己。
此诗运用了大量的典故和比喻，通过描写自己在嵩山的所见所感，表达了自己对名利的淡泊和对隐逸生活的向往之情。全诗语言简练，意境深远，富有哲理性。