光景百年。看便一世。生来不识愁味。问愁何处来。更开解个甚底。万事从来风过耳。何用不著心里。你唤做、展却眉头。便是达者。也则恐未。此理。本不通言。
何曾道欢游。胜如名利。道却浑是错。不道如何即是？这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了。方开解时。问无酒、怎生醉？
诗句释义及赏析：
无愁可解
这句表达了一种哲学上的觉悟，即在人生的道路上，忧愁和烦恼往往无法得到解脱。
光景百年。看便一世。生来不识愁味。问愁何处来。更开解个甚底。
描述了一个人对生活的感悟：生命的短暂（“光景百年”），人生的平凡（“看便一世”），以及他对生活的基本态度——不刻意追求外在的名利，而是保持内心的平静（“生来不识愁味”）。接着，他提出一个问题：究竟什么是忧愁的根源？进一步地，他试图用开解来寻找答案，但又认为这种努力是徒劳无益的。
万事从来风过耳。何用不著心里。你唤做、展却眉头。便是达者。也则恐未。此理。本不通言。
这里提到万事如风过耳，暗示了对外界纷扰的淡然看待。而“何用不著心里”，则表达了内心世界的重要性与宁静的必要性。“展却眉头”意味着释放心中的束缚，达到一种心灵的自由和自在状态。最后，诗人以达者的自谦之词结尾，强调即便达到了某种精神高度（“便是达者”），仍有待于不断深化理解（“也则恐未”。）。同时，他也承认这样的道理（“此理”）并非言语可以完全表达。
何曾道欢游。胜如名利。道却浑是错。不道如何即是？这里元无我与你。甚唤做、物情之外。若须待醉了。方开解时。问无酒、怎生醉？
这句话反映了诗人对于世俗享乐的看法，他认为虽然短暂的欢乐（“何曾道欢游”）可能比追求名利更加珍贵（“胜如名利”）。但他同时也指出，这种享受往往被误解为正确的行为，实际上它可能只是错觉或错误（“道却浑是错”）。诗人进一步强调，真正的认识（“如何即是”）并不是通过外在的行为（比如饮酒）来实现的，而是一种内在的觉醒和超越（“这里元无我与你”）。这反映了一种哲学上的观点，即人们通常追求的东西可能并没有那么重要（“甚唤做物情之外”）。最终，诗人提出了一个疑问：如果没有酒（一种可能的象征性放纵），我们又如何能够真正醉心于生活呢？
赏析:
这首诗展现了诗人对人生的深刻洞察和独到见解。诗人以超然的态度面对世间的纷扰，强调了内心的平静与自我认知的重要性。通过对“愁”、“乐游”、“名利”等概念的探讨，诗人表达了一种淡泊明志的生活哲学，以及对简单生活的美好向往。此外，诗人的语言简练而富有哲理，让人深思。