宋代王应麟《三字经》释义

亿载是崇出自《配食大成乐章酌献沂国公》，亿载是崇的作者是：王应麟。 亿载是崇是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 亿载是崇的释义是：亿载是崇：亿载，极言时间之长；崇，崇高，尊贵。意指崇高的地位或荣誉将永世长存。 亿载是崇是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 亿载是崇的拼音读音是：yì zài shì chóng。 亿载是崇是《配食大成乐章酌献沂国公》的第8句。 亿载是崇的上半句是： 侑于元圣。

侑于元圣出自《配食大成乐章酌献沂国公》，侑于元圣的作者是：王应麟。 侑于元圣是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 侑于元圣的释义是：陪伴在元圣身旁。 侑于元圣是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 侑于元圣的拼音读音是：yòu yú yuán shèng。 侑于元圣是《配食大成乐章酌献沂国公》的第7句。 侑于元圣的上半句是：乃作中庸。 侑于元圣的下半句是：亿载是崇。 侑于元圣的全句是：侑于元圣

乃作中庸出自《配食大成乐章酌献沂国公》，乃作中庸的作者是：王应麟。 乃作中庸是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 乃作中庸的释义是：乃作中庸：遵循中庸之道，即不偏不倚，恰到好处。 乃作中庸是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 乃作中庸的拼音读音是：nǎi zuò zhōng yōng。 乃作中庸是《配食大成乐章酌献沂国公》的第6句。 乃作中庸的上半句是： 提纲开缊。 乃作中庸的下半句是：

提纲开缊出自《配食大成乐章酌献沂国公》，提纲开缊的作者是：王应麟。 提纲开缊是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 提纲开缊的释义是：提纲开缊：提出纲要，揭开实质。 提纲开缊是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 提纲开缊的拼音读音是：tí gāng kāi yūn。 提纲开缊是《配食大成乐章酌献沂国公》的第5句。 提纲开缊的上半句是：允得其宗。 提纲开缊的下半句是：乃作中庸。 提纲开缊的全句是

允得其宗出自《配食大成乐章酌献沂国公》，允得其宗的作者是：王应麟。 允得其宗是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 允得其宗的释义是：允得其宗：遵循并继承了其祖先或宗族的传统和宗旨。 允得其宗是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 允得其宗的拼音读音是：yǔn dé qí zōng。 允得其宗是《配食大成乐章酌献沂国公》的第4句。 允得其宗的上半句是： 有的绪承。 允得其宗的下半句是： 提纲开缊。

有的绪承出自《配食大成乐章酌献沂国公》，有的绪承的作者是：王应麟。 有的绪承是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 有的绪承的释义是：有的绪承：有的绪，指有头绪、有起因；承，指继承、延续。释义为：有头绪的继承或延续。 有的绪承是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 有的绪承的拼音读音是：yǒu de xù chéng。 有的绪承是《配食大成乐章酌献沂国公》的第3句。 有的绪承的上半句是：孟传自公。

孟传自公出自《配食大成乐章酌献沂国公》，孟传自公的作者是：王应麟。 孟传自公是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 孟传自公的释义是：孟传自公：指孟传，字自公，是诗中的主人公，可能是作者对某位有德行或才学的人的尊称。 孟传自公是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 孟传自公的拼音读音是：mèng chuán zì gōng。 孟传自公是《配食大成乐章酌献沂国公》的第2句。 孟传自公的上半句是

公传自曾出自《配食大成乐章酌献沂国公》，公传自曾的作者是：王应麟。 公传自曾是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 公传自曾的释义是：公传自曾：指沂国公的德行和功业传承自他的祖先。 公传自曾是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 公传自曾的拼音读音是：gōng chuán zì céng。 公传自曾是《配食大成乐章酌献沂国公》的第1句。 公传自曾的下半句是：孟传自公。 公传自曾的全句是：公传自曾

是享是宜出自《配食大成乐章酌献郕国公》，是享是宜的作者是：王应麟。 是享是宜是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 是享是宜的释义是：是享是宜：适宜享用，指适合享受或适宜举行祭祀等仪式。 是享是宜是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 是享是宜的拼音读音是：shì xiǎng shì yí。 是享是宜是《配食大成乐章酌献郕国公》的第8句。 是享是宜的上半句是： 继圣迪后。 是享是宜的全句是：继圣迪后

继圣迪后出自《配食大成乐章酌献郕国公》，继圣迪后的作者是：王应麟。 继圣迪后是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 继圣迪后的释义是：继承圣贤，启迪后人。 继圣迪后是宋代诗人王应麟的作品，风格是：诗。 继圣迪后的拼音读音是：jì shèng dí hòu。 继圣迪后是《配食大成乐章酌献郕国公》的第7句。 继圣迪后的上半句是：尊闻行知。 继圣迪后的下半句是：是享是宜。 继圣迪后的全句是：继圣迪后

这首诗是宋代女词人李清照的作品，题目为“添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树”。下面逐句解析并给出相应的译文、注释和赏析。 诗句解释： 1. "窗前谁种芭蕉树"：这句描述了一种自然景象，窗前有芭蕉树生长的情景。芭蕉树是一种常绿植物，其叶片形状如蕉，故名芭蕉。 2. "阴满中庭"：芭蕉树的叶子宽大，覆盖了整个庭院，形成一片浓密的阴影。这里的“阴满”指的是叶子茂密到几乎填满了整个庭院。 3. "叶叶心心

这首诗是宋代词人李清照的作品。全诗分为四句，每句都是一个独立的意象，通过这些意象的描绘，诗人表达了自己的情感和生活经历。 1. "凤凰山下，东畔青苔院。" 这句诗描绘了一个宁静而美丽的庭院，位于凤凰山的东侧。青苔覆盖了庭院的地面，给人一种岁月静好的感觉。这可能象征着诗人在平静生活中的回忆或者对过去美好时光的怀念。 2. "记得当初个，与玉人、幽欢小宴。"

瀛州兴造记 昔日郑国发生火灾，子产救灾补败，得宜当理，史实书之。卫有狄人之难，文公治其城市宫室，合于时制，诗人歌之。今瀛地震之所摧败，与郑之火灾、卫之寇难无异。公御备构筑不失其方，亦犹古也。 瀛州，位于今天的河北省沧州市东部，是古代卫国的一部分。瀛州的地理位置特殊，东临渤海，北靠燕山山脉，西接太行山脉，南连黄海。瀛州历史上曾多次发生过战争和灾难，因此需要加强建设和防御措施。

《三字经》 - 黄道、赤道：指的是地球运行的轨道，黄道是太阳在天空中沿着的轨迹，赤道是地球自转轴穿过的平面。 - 温暖极：指地球表面温度分布均匀的地方。 - 我中华：指中国。 - 东北：古代中国地理方位中的“东”和“北”，这里指中国的东北部地区。 - 寒燠均：冷热适中，气候宜人。 - 霜露改：指四季变换，天气冷暖变化。 - 高原、大海：指中国地形地貌的特点，有广阔的高原和辽阔的大海。 - 江河

《三字经》逐句翻译与赏析： 1. 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 - “自子孙，至玄曾”指的是从自己的子孙开始，一直到玄孙，这是家族中世代的顺序。“乃九族，人之伦”是指家族成员之间的相互关系构成了人的基本伦理秩序。 - 注释：这句话强调了家族的重要性和家族成员之间的责任与义务。 2. 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 - 描述了家庭成员之间应持有的相互尊重与关怀。 - 注释

``` 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。著六官，存治体。 大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。 经既明，方读子。撮其要，记其事。 五子者，有荀扬。文中子，及老庄。 经子通，读诸史。考世系，知始终。 自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤