四年五月初九日，眉阳苏辙记。

【注释】

四年：宋神宗熙宁七年（1074）。

五月初九日：五月初三。

庐山：在江西九江市南面。

栖贤寺：位于庐山东南，建寺于南朝梁天监十七年。

新修僧堂记：记述僧堂建筑的缘起、经过和成就。

【赏析】

本诗是一篇记叙性很强的散文。作者以叙述的口吻，对僧堂的兴建缘由、建筑规模及所获成效作了生动的描写，体现了苏轼“文以载道”的思想。

开篇点明时间地点，交代背景。四年前的五月初三，苏辙到庐山访友，登临栖贤寺，观赏了新建的僧堂。当时，僧堂虽已建成，但规模还小且简陋。苏辙观后，便萌发了为僧堂作记的念头。

作者详细描述了僧堂的建筑规模和特点。从“旧有”二字可以看出，僧堂的建造是在原有基础上进行的。它依山傍水，前临大江，后枕高峰，环境十分幽美。其结构布局也很讲究：殿堂居中，周围环以回廊，既便于朝拜者进出，又不致于阻塞交通；殿前左右两侧各有一亭，既可遮阳避暑，又可观赏风景。此外，殿堂四周还有围墙环绕，以防外人侵扰。

作者对此次修建僧堂所取得的成果作了总结。僧堂建成后，僧人生活有了保障。由于僧众增多，他们不再像过去那样四处漂泊，而是安居乐业。因此，他们能够专心致志地念佛诵经，修行参禅。同时，由于僧徒们的生活有了保证，他们也乐于为社会做些有益的工作。于是，他们不仅在寺庙周围开辟了农田，还利用农闲时节去山上砍柴打柴，将剩余的木材加工成木炭，供寺院使用。这样，不仅节省了开支，而且还能增加收入。由此可见，僧堂的建设为僧人带来了实实在在的好处。

全诗语言平实自然，行文流畅。作者通过对僧堂建筑及其周边环境的描写，以及对其功能的描述，使读者仿佛身临其境，感受到僧堂的美丽与宁静。同时，通过对其功能的描述，也展现了僧堂在社会中的重要性和作用。

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