当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。然世之仕者，临财当事不能自克，常自以为不必败，持不必败之意，则无所不为矣。然事常至于败而不能自己，故设心处事，戒之在初，不可不察。借使役，用权智，百端补治，幸而得免，所损已多，不若初不为之为愈也。司马微《坐忘论》云：“与其巧持于末，孰若拙戒于初。”此天下之要言，当官处事之大法，用力简而见功多，无如此言者。人能思之，岂复有悔吝耶？

事君如事亲，事官长如兄长，与同僚如家人，待群吏如奴仆，爱百姓如妻子，处官事如家事，然后为能尽吾之心。如有毫末不至，皆吾心有所未至也。故事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。岂有二理哉！

诗句

当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。然世之仕者，临财当事不能自克，常自以为不必败，持不必败之意，则无所不为矣。然事常至于败而不能自己，故设心处事，戒之在初，不可不察。借使役，用权智，百端补治，幸而得免，所损已多，不若初不为之为愈也。司马微《坐忘论》云：“与其巧持于末，孰若拙戒于初。”此天下之要言，当官处事之大法，用力简而见功多，无如此言者。人能思之，岂复有悔吝耶？

译文

担任官职的基本法则只有三条：清廉、谨慎、勤奋。了解这三点，就可以保住自己的职位，避免羞辱，获得上级的赏识，得到下级的支持。然而世上做官的人，面对金钱和权力的事情却不能自我控制，常常认为自己不必失败，持有不必失败的想法，那么就会无所不为。但是事情经常发展到失败而不能自己控制，所以开始做事时就要有戒备之心，不可以不加以注意。如果利用职权和智慧，采取各种方法补救，侥幸逃脱了灾难，那么损失已经很多了，不如一开始就不做来得更好。司马微在《坐忘论》中提到：“与其巧于处理细节的末端，不如在一开始的时候就小心谨慎。”这是天下最重要的言论，是当官和处理事务的根本法则，付出的努力少却能见到很多的成效，没有像这句话这样的说法了。人们如果能思考到这一点，还有什么后悔和遗憾呢？

注释

  1. 当官之法唯有三事: 指官员应该遵守的行为准则仅有三条。
  2. 曰清、曰慎、曰勤: 指清廉、谨慎和勤奋是官员应该遵循的三个基本准则。
  3. 知此三者，可以保禄位: 知道这三个准则，就可以保证职位的安全。
  4. 可以远耻辱: 可以避免遭受耻辱。
  5. 可以得上之知，可以得下之援: 可以获得上级的认可和下级的支持。
  6. 然世之仕者: 然而世俗之中的官员们。
  7. 临财当事不能自克: 面对金钱或权力时不能自我控制。
  8. 持不必败之意,则无所不为矣: 抱有不必失败的想法，就会无所顾忌地行事。
  9. 事常至于败而不能自己: 事情往往发展到失败而不能自我纠正的程度。
  10. 故设心处事，戒之在初,不可不察: 因此开始做事时就要有戒备之心，不可以不加以注意。
  11. 借使役，用权智: 通过使用权力和智慧来解决问题。
  12. 百端补治,幸而得免: 采取各种手段补救。
  13. 所损已多,不若初不为之为愈也: 尽管补救了很多损失，但比起一开始就不做要好得多。
  14. 司马微《坐忘论》云: 引用司马微的《坐忘论》。
  15. 与其巧持于末，孰若拙戒于初: 与其在事情的结尾处精巧操作（比如巧妙处理问题），不如在事情开始时就小心谨慎（如谨慎行事）。
  16. 此天下之要言，当官处事之大法: 这是天下最重要的言论，也是官场上处理事务的根本法则。
  17. 用力简而见功多: 付出的努力很少却取得了很多成效。
  18. 人能思之，岂复有悔吝耶?: 如果有人能够思考并记住这些道理，那还会有遗憾和后悔吗？
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