草书若不入晋人格，辄徒成下品。张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫，自有识者。怀素少加平淡，稍到天成。而时代压之，不能高古。高闲而下，但可悬之酒肆。辩光尤可憎恶也。
【注释】
论草书帖：这是一首论及草书的帖子。
论：评论。
草书：一种书法，用笔随意挥洒，不求工整规范。
晋人：指晋朝人。晋代书法名家很多，但其中最有名者是王羲之（字逸少）。
张颠：唐人张旭，字伯高，号颠公，以善写草书著称。
俗子：平庸之人。
天成：自然成熟的样子。
高闲：晋代书法家王羲之的字，因字中多有“闲”（即“门”字）而名。
辩光：唐代书法家颜真卿，字清臣（一作清远），号多士。
【赏析】
此诗评说唐代著名书法家张旭、怀素、颜真卿三人的草书。
首句点明论题，即草书要成为上品，必须达到晋人的水平。张旭、怀素、颜真卿都是草书名家；张旭尤以狂草见长，而怀素则以草书为乐；颜真卿虽不专攻草书，但其作品亦能见出其对草书的独特理解。次句指出张旭的草书虽已达到了古法的高度，但世人却仍认为他不过如此，因而不能称为上品。这反映了世人对于草书的一般认识与评价。三句进一步说明张旭虽被世人所非议，但仍有识者认为他的草书自有其价值。这里所说的识者，是指懂得鉴赏的人。怀素的草书虽比张旭的更胜一筹，但他的作品还缺乏自然成熟的风格，只能算是一种天成之作。四句指出时代对怀素的影响。怀素虽然在技巧上有成就，但他的一生却未能达到晋人的高古境界。五句进一步强调了这一点。六句指出颜真卿的草书虽然比怀素更高一筹，但却也仅能悬之酒肆，而不能登堂入室，与晋人的高古境界相比尚有距离。七句指出辩光的草书尤其可憎可恶，可见其过于矫揉造作，缺乏自然之美。八句总结全文，说明要想成为真正的草书大家，就必须像晋人那样，具有深厚的艺术功力和独到的审美情趣。
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