宋代米芾《值雨帖》释义

错入轮回路出自《临化偈》，错入轮回路的作者是：米芾。 错入轮回路是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 错入轮回路的释义是：错入轮回路：指不小心或因缘际会踏入了生死轮回的道路，意味着陷入了生死不断的循环之中。 错入轮回路是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 错入轮回路的拼音读音是：cuò rù lún huí lù。 错入轮回路是《临化偈》的第6句。 错入轮回路的上半句是： 天下老和尚。

天下老和尚出自《临化偈》，天下老和尚的作者是：米芾。 天下老和尚是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 天下老和尚的释义是：天下老和尚：指所有和尚，泛指修行之人。 天下老和尚是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 天下老和尚的拼音读音是：tiān xià lǎo hé shàng。 天下老和尚是《临化偈》的第5句。 天下老和尚的上半句是：去来事如许。 天下老和尚的下半句是：错入轮回路。

去来事如许出自《临化偈》，去来事如许的作者是：米芾。 去来事如许是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 去来事如许的释义是：去来事如许：世事变迁无常，如同人来人往一般。 去来事如许是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 去来事如许的拼音读音是：qù lái shì rú xǔ。 去来事如许是《临化偈》的第4句。 去来事如许的上半句是： 人欲识去来。 去来事如许的下半句是： 天下老和尚。

人欲识去来出自《临化偈》，人欲识去来的作者是：米芾。 人欲识去来是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 人欲识去来的释义是：人欲识去来：指人想要明白生死的来去，即生死轮回。 人欲识去来是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 人欲识去来的拼音读音是：rén yù shí qù lái。 人欲识去来是《临化偈》的第3句。 人欲识去来的上半句是：众香国中去。 人欲识去来的下半句是：去来事如许。

众香国中去出自《临化偈》，众香国中去的作者是：米芾。 众香国中去是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 众香国中去的释义是：远离尘世烦恼，进入理想境界。 众香国中去是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 众香国中去的拼音读音是：zhòng xiāng guó zhōng qù。 众香国中去是《临化偈》的第2句。 众香国中去的上半句是：众香国中来。 众香国中去的下半句是： 人欲识去来。 众香国中去的全句是

众香国中来出自《临化偈》，众香国中来的作者是：米芾。 众香国中来是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 众香国中来的释义是：众香国中来：比喻到达一个美好、清净的世界。众香国在佛教中指的是极乐世界，这里指诗人所向往的一种理想境界。 众香国中来是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 众香国中来的拼音读音是：zhòng xiāng guó zhōng lái。 众香国中来是《临化偈》的第1句。

莫莞藤猗撷芳藇出自《壮观》，莫莞藤猗撷芳藇的作者是：米芾。 莫莞藤猗撷芳藇是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 莫莞藤猗撷芳藇的释义是：莫：不要 莞：一种香草，此处代指美丽的景色 藤：藤蔓植物 猗：美好的样子 撷：采摘 芳：香气 藇：香草 释义：不要采摘那些美好的景色和香草。 莫莞藤猗撷芳藇是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 莫莞藤猗撷芳藇的拼音读音是：mò guǎn téng yī xié

乐莫乐猗频会遇出自《壮观》，乐莫乐猗频会遇的作者是：米芾。 乐莫乐猗频会遇是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 乐莫乐猗频会遇的释义是：乐莫乐，乐在其中；猗，美好；频会遇，经常相聚。释义：快乐莫过于在美好之中经常相聚。 乐莫乐猗频会遇是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 乐莫乐猗频会遇的拼音读音是：lè mò lè yī pín huì yù。 乐莫乐猗频会遇是《壮观》的第24句。

适莫适猗破心阻出自《壮观》，适莫适猗破心阻的作者是：米芾。 适莫适猗破心阻是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 适莫适猗破心阻的释义是：“适莫适猗破心阻”出自唐代李白的《壮观》，这句话的意思是：无论是适合还是不适合，都让心情受到阻碍。这句话表达了诗人对于外界事物的不顺从和内心的矛盾情绪。 适莫适猗破心阻是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 适莫适猗破心阻的拼音读音是：shì mò shì yī pò

便莫便猗遵坦路出自《壮观》，便莫便猗遵坦路的作者是：米芾。 便莫便猗遵坦路是宋代诗人米芾的作品，风格是：诗。 便莫便猗遵坦路的释义是：“便莫便猗遵坦路”出自唐代诗人王之涣的《壮观》。这句话的释义是：就让我们沿着平坦的道路前行吧。这里的“便莫便猗”是古代汉语中的一种感叹词，相当于现代汉语中的“就让我们”或“让我们”。而“遵坦路”则是指沿着平坦的道路。整句话表达了诗人希望沿着平坦的道路前行的愿望。

诗句翻译： 娑婆苦，光影急如流。宠辱悲欢何日了？是非人我几时休？生死路悠悠。 三界里，水面一浮沤。纵使英雄功盖世，只留白骨掩荒丘。何似早回头。 关键词注释： - 娑婆苦：佛教用语，指世间的苦难和痛苦。 - 光影急如流：比喻时间过得快，世事变化无常。 - 宠辱悲欢：指世间的荣华富贵、恩爱、离别等喜怒哀乐。 - 生死路悠悠：形容生命的短暂和无常。 - 三界里：指佛教中的欲界、色界、无色界

莫春感兴 天涯芳草梦，此意未应泯。 独对风烟老，虚为江海人。 渔樵分落日，樱笋过残春。 举世无知己，他生应逐臣。 注释： - 天涯芳草梦：指的是春天的景色，但诗人感到自己与这片美景相隔遥远，无法亲身感受。 - 此意未应泯：表达了诗人对这美好景象的感慨，认为这份美好不应就此消散或消失。 - 独对风烟老：形容诗人独自面对着茫茫的风和烟雾，岁月已逝，感叹自己的孤独和衰老。 - 虚为江海人

游钓台 古台临钓渚，遗像在苍烟。 有客随槎到，无僧依树禅。 风尘侵祭器，樵猎避兵船。 应有前朝迹，看碑数汉年。 注释： - 古台临钓渚：古老的台子坐落在钓鱼的岸边。 - 遗像在苍烟：遗留下来的画像被烟雾笼罩。 - 有客随槎到：有人跟随木筏来到这里。 - 无僧依树禅：没有僧人依树打坐修行。 - 风尘侵祭器：风吹尘土侵蚀祭品。 - 樵猎避兵船：樵夫和猎人为了躲避战乱，避开了战争。 - 应有前朝迹

莲社图记是一幅描绘古代名士的画作。图中展示了18位名士，他们都是当时著名的文人墨客，他们的生活和思想在当时引起了广泛的关注。这些名士在庐山东林寺中聚集，共同探讨学问和艺术。 龙眠李伯时为余作莲社十八贤图，追写当时事，按十八贤行状，沙门惠远初为儒，因听道安讲般若经豁然大悟，乃与其弟惠持，俱弃儒落发，太元中至庐山时沙门惠永先居香谷，远欲驻锡是山，一夕山神见梦稽首留师，忽于后夜雷电大震，平旦地皆坦

诗句释义及注释： 1. 浅笑轻颦不在多，远山微黛接横波。情吞醽醁千钟酒，心醉飞琼一曲歌。 - 【注释】：这里“浅笑轻颦”指的是含蓄的微笑和轻轻的皱起的眉头，而“远山微黛接横波”描绘出女子眉如远山，眼似秋水。【赏析】：此句通过细腻的描述，展现了女子温婉动人的美貌。 - 【注释】：醽醁（yíng yē）指美酒，此处用以形容女子饮酒之态；飞琼为传说中的仙女名，此处借指美女。【赏析】

诗作：青门饮 · 山静烟沉 译文： 山静烟雾沉沉，岸边空荡潮汐已退。晴朗万里晴空，鸿雁南飞越渡。黄花冉冉盛开，翠翘金钿闪烁，依然倚风凝露。每年岁岁青门饮，尽是与龙山、高阳的好友。往昔欢聚已成空，回首往事，人何在？ 此际谁人怜悯我漂泊无依，徒自感叹时光流逝，暗伤离愁羁旅之苦。醉中悲歌，夜深惊梦，无奈清晨醒来情绪依旧。孤寂的客馆到黄昏再到拂晓。讨厌听闻南楼的钟鼓声。泪眼望向远方，心中盼望着归途。