作顾成庙。
太宗孝文皇帝中五年（丙寅，公元前一七五年）
春，二月，地震。
初，秦用半两钱，高祖嫌其重，难用，更铸荚钱。于是物价腾踊，米至石万钱。夏，四月，更造四铢钱，除盗铸钱令，使民得自铸。
贾谊谏曰：“法使天下公得雇租铸铜、锡为钱，敢杂以铅、铁为它巧者，其罪黥。然铸钱之情，非殽杂为巧，则不可得赢；而殽之甚微，为利其厚。夫事有召祸而法有起奸；今令细民人操造币之势，各隐屏而铸作，因欲禁其厚利微奸，虽黥罪日报，其势不止。乃者，民人抵罪多者一县百数，及吏之所疑搒笞奔走者甚众。夫县法以诱民，使入隐阱，孰多于此！又民用钱，郡县不同：或用轻钱，百加若干；或用重钱，平称不受。法钱不立，吏急而壹之乎？则大为烦苛而力不能胜；纵而弗呵乎？则市肆异用，钱文大乱；苟非其术，何乡而可哉！今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭；奸钱日多，五谷不为多。善人怵而为奸邪，愿民陷而之刑戮；刑戮将甚不详，奈何而忽！国知患此，吏议必曰‘禁之’。禁之不得其术，其伤必大。令禁铸钱，则钱必重；重则其利深，盗铸如云而起，弃市之罪又不足以禁矣。奸数不胜而法禁数溃，铜使之然也。铜布于天下，其为祸博矣，故不如收之。”贾山亦上书谏，以为：“钱者，亡用器也，而可以易富贵。富贵者，人主之操柄也；令民为之，是与人主共操柄，不可长也。”上不听。
资治通鉴·卷十四·汉纪六
作顾成庙。
太宗孝文皇帝中五年（丙寅，公元前一七五年）
春，二月，地震。
初，秦用半两钱，高祖嫌其重，难用，更铸荚钱。于是物价腾踊，米至石万钱。夏，四月，更造四铢钱，除盗铸钱令，使民得自铸。
贾谊谏曰：“法使天下公得雇租铸铜、锡为钱，敢杂以铅、铁为它巧者，其罪黥。然铸钱之情，非殽杂为巧，则不可得赢；而殽之甚微，为利其厚。夫事有召祸而法有起奸；今令细民人操造币之势，各隐屏而铸作，因欲禁其厚利微奸，虽黥罪日报，其势不止。乃者，民人抵罪多者一县百数，及吏之所疑搒笞奔走者甚众。夫县法以诱民，使入隐阱，孰多于此！又民用钱，郡县不同：或用轻钱，百加若干；或用重钱，平称不受。法钱不立，吏急而壹之乎？则大为烦苛而力不能胜；纵而弗呵乎？则市肆异用，钱文大乱；苟非其术，何乡而可哉！今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭；奸钱日多，五谷不为多。善人怵而为奸邪，愿民陷而之刑戮；刑戮将甚不详，奈何而忽！国知患此，吏议必曰‘禁之’。禁之不得其术，其伤必大。令禁铸钱，则钱必重；重则其利深，盗铸如云而起，弃市之罪又不足以禁矣。奸数不胜而法禁数溃，铜使之然也。铜布于天下，其为祸博矣，故不如收之。”
贾山亦上书谏，以为：“钱者，亡用器也，而可以易富贵。富贵者，人主之操柄也；令民为之，是与人主共操柄，不可长也。” 上不听。
译文：
资治通鉴·卷十四·汉纪六
作顾成庙。
太宗孝文皇帝中五年（丙寅，公元前一七五年）
春天，二月，地震。
当初，秦朝使用半两钱，高祖嫌它太重难以使用，就重新铸造了荚钱。因此物价腾踊上涨，大米的价格高达每石一万钱。夏天，四月，又制造出四铢钱，废除了盗铸钱的法律，允许人民自行铸造钱币。
贾谊进谏说：“法律使天下人都能自由地铸铜、锡为钱，谁敢掺杂铅、铁做其他精巧的东西呢？这种罪过应该用墨刑示众。但是实际上铸钱的情况并不是简单的掺杂，那么就无法避免获得厚利；如果掺杂的很微小，那么获得厚利的机会就会很大。这件事既有招来祸患的因素，也有产生奸诈行为的土壤。现在让小百姓掌握铸造钱币的权力，他们各自隐秘起来铸造钱币，想要禁止他们获得厚利和进行巧妙的欺诈行为，即使用墨刑处罚也是不能阻止的。以前，民众因为犯罪而被判刑的多达一县一百个，以及被官吏所怀疑并拷打的逃跑的也有很多。县里的法令用来引诱民众进入陷阱，哪里会比这个更多呢！还有人们使用的钱在各郡县都不同：有时是用轻钱，有时是用重钱。如果法律规定的钱的重量没有确立，官吏们急急忙忙去实行统一的货币制度吗？那样的话，一定会造成繁琐和苛刻，人力无法承担；如果放松一些不去执行呢？市场上就会出现不同的货币和混乱的钱文；如果不是用正确的方法来管理这些钱币，怎么能保证各地的货币制度统一呢？现在农业荒废不用了，而从事铸钱的人越来越多，放下农活去炼制铜铁。这样，奸巧牟取暴利的人就会越来越多，粮食产量就不会多了。善良的人害怕被奸诈的人所利用，希望民众陷入刑罚之中。一旦刑罚严厉到了不公正的地步，怎么能够忽视呢？国家知道这样的隐患一定会下令禁止铸钱，但如果没有正确的办法制止，那么所造成的危害肯定会非常大。如果禁止铸造钱币的话，钱币一定会变得很重；钱币变重了，获利就会更深，那些盗铸钱币就像云一样兴起，废弃市井之刑还不够用来禁止盗铸钱币。由于奸诈的行为层出不穷而不加以制止，法令制度就会崩溃，这就是导致铜币广泛流通的原因。铜币流通到全国之后，所带来的危害是极其广泛的，所以不如把铜收集起来。”
贾山也上书进谏，认为：“钱币是一种无用的物品，但却可以换取财富和地位。财富和地位都是君主手中的权柄。如果让百姓拥有这些权柄，就是君主与百姓共同掌握了权柄，这是不可以长久的存在的。”皇上不听他的建议。
赏析：
本段记载了汉文帝时期对铸造钱币制度的讨论和反对意见。首先，作者引用了历史事例来说明当时民间私自铸钱的现象十分普遍。接着指出，这种私自铸钱行为不仅造成了社会混乱和经济问题，而且威胁到了国家的法制制度。贾谊和贾山都对此提出了强烈的反对意见，认为应当严格管制铸造钱币，防止奸商通过偷工减料的方式来谋取私利。然而，汉文帝并没有接受他们的建议。这反映了当时政治体制中存在的问题，即权力过于集中而导致的腐败和弊端。同时，也体现了古代社会中人们对财富的追求和对于法制制度的重视。