九月，有星孛于西方。
是岁，长沙王吴著薨，无子，国除。
初，高祖贤文王芮，制诰御史：“长沙王忠，其令著令。”至孝惠、高后时，封芮庶子二人为列侯，传国数世绝。
孝景皇帝上
太宗孝文皇帝下元年（乙酉，公元前一五六年）
冬，十月，丞相嘉等奏：“功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝庙，宜为帝者太祖之庙；孝文皇帝庙，宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙，郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。”制曰：“可。”
夏，四月，乙卯，赦天下。
遣御史大夫青至代下与匈奴和亲。
五月，复收民田半租，三十而税一。
初，文帝除肉刑，外有轻刑之名，内实杀人；斩右止者又当死；斩左止者笞五百，当劓者笞三百，率多死。是岁，下诏曰：“加笞、重罪无异；幸而不死，不可为人。其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百。”
九月，有星孛于西方。
译文：在九月初，有一颗星出现在西方天空。
注释：星孛，即“彗星”。
是岁，长沙王吴著薨，无子，国除。
译文：这一年，长沙王吴著去世，没有留下子嗣，其封国被取消。
注释：薨，指人死后埋葬。楚国王吴著去世。
初，高祖贤文王芮，制诰御史：“长沙王忠，其令著令。”至孝惠、高后时，封芮庶子二人为列侯，传国数世绝。
注释：此句讲述的是楚汉争霸时期，刘邦（高祖）曾对大臣表示过对周文王的敬重，并命令御史向长沙王吴著传达这个意思。后来在汉文帝（孝惠和高后时期）时期，封了周文王的儿子为列侯，并继续传承数代。
孝景皇帝上
太宗孝文皇帝下元年（乙酉，公元前一五六年）
注释：孝景帝是汉朝的第七位皇帝，他统治的时间被称为孝景皇帝时期或太宗孝文皇帝时期。
冬，十月，丞相嘉等奏：“功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝庙，宜为帝者太祖之庙；孝文皇帝庙，宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙，郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。”制曰：“可。”
译文：在这个月，丞相公孙嘉等人上奏称：“没有什么比得上高皇帝的功劳，也没有什么比得上孝文皇帝的德行。应该把高皇帝的庙宇称为太祖庙，把孝文皇帝的庙宇称为太宗庙。天子应该一代一代地献上祖先的庙，郡国诸侯也应当各自为孝文皇帝建立太宗庙。”皇上同意了他们的提议。
注释：这里提到的“高帝”，即西汉的开国皇帝刘邦；“文帝”指的是汉文帝刘恒。
夏，四月，乙卯，赦天下。
译文：在夏季的四月乙卯日，全国大加赦免。
注释：这是一项重大的举措，表明国家正在推行宽政。
遣御史大夫青至代下与匈奴和亲。
译文：派遣御史大夫冯青前往代郡与匈奴签订和亲协议。
注释：和亲，古代的一种外交政策，意指与邻国或少数民族订立婚姻关系以保持和平。
五月，复收民田半租，三十而税一。
译文：五月，恢复收取百姓田地收入的一半作为赋税，税率为每三十亩收税一石。
注释：半租，意思是将原本的田赋分成两段征收。
初，文帝除肉刑，外有轻刑之名，内实杀人；斩右止者又当死；斩左止者笞五百，当劓者笞三百，率多死。是岁，下诏曰：“加笞、重罪无异；幸而不死，不可为人。其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百。”
译文：当初，为了减轻刑罚，文帝废除了肉刑。但名义上仍然叫做轻刑。实际执行的时候，如果砍去犯人右手的人被判死刑，而砍去左手的人则要被打五百板子。割掉鼻子的人要挨三百板子，割掉嘴唇的人要挨两百板子。这些处罚往往导致犯人死亡。这一年，文帝下令规定：“加重刑罚和原来规定的刑罚是一样的，只是由于侥幸未死者不能再做人罢了。现在规定：笞刑五百板的定为三百板，笞刑三百板的定为二百板。”
注释：这里的“文帝”指的是汉文帝刘恒。”肉刑”是指古代一种残酷的刑罚，主要针对犯罪者的肢体进行惩罚。