以为法，原秦、鲁之所消以为戒，考祥应之福。省灾异之祸，以揆当世之变，放远佞邪之党，坏散险诐之聚，杜闭群枉之门，方开众正之路，决断狐疑，分别犹豫，便是非炳然可知，则百异消灭而众祥并至，太平之基，万世之利也。”显见其书，愈与许、史比而怨更生等。
是岁，夏寒，日青无光，显及许、史皆言堪、猛用事之咎。上内重堪，又患众口之浸润，无所取信。时长安令杨兴以材能幸，常称誉堪，上欲以为助，乃见问兴：“朝臣龂龂不可光禄勋，何邪？”兴者，倾巧士，谓上疑堪，因顺指曰：“堪非独不可于朝廷，自州里亦不可也！臣见众人闻堪与刘更生等谋毁骨肉，以为当诛；故臣前书言堪不可诛伤，为国养恩也。”上曰：“然此何罪而诛？今宜奈何？”兴曰：“臣愚以为可赐爵关内侯，食邑三百户，勿令典事。明主不失师傅之恩，此最策之得者也。”上于是疑之。
【诗句】：
资治通鉴 · 卷二十八 · 汉纪二十
原秦、鲁之所消以为戒，考祥应之福。省灾异之祸，以揆当世之变，放远佞邪之党，坏散险诐之聚，杜闭群枉之门，方开众正之路，决断狐疑，分别犹豫，便是非炳然可知，则百异消灭而众祥并至，太平之基，万世之利也。”
【译文】：
我认为这个方法，可以仿效秦、鲁的做法来警戒自己，考察吉祥的征兆和福气。消除灾祸，来揣测当代的变化。远离谄媚邪恶的人，破坏聚合小人的集团，关闭那些奸邪的党徒的门路，让正直的人走出阴晦的道路，果断地解决疑难，明确地分辨迟疑，这样是非就可以清楚地知道，那么各种怪异就都会消除，吉祥的事情就会接踵而至，这是太平的基础，也是万年的利益。
【注释】：
- 资治通鉴：《资治通鉴》是北宋司马光主编的编年体史书，是中国第一部编年体通史。
- 卷二十八：指的是《资治通鉴》第二十八卷的内容。
- 汉纪二十：指的是《资治通鉴》第二十卷的内容。
- 原秦、鲁之所消以为戒：意指要学习秦国、鲁国的经验，以此来作为自己的警示。
- 考祥应之福：意指考察吉祥的迹象和福气。
- 省灾异之祸：意为减轻灾害和不吉利的事情。
- 揆当世之变：意为推断当代的变化。
- 放远佞邪之党：意为要疏远谄媚邪恶的人。
- 坏散险诐之聚：意为要摧毁聚集在一起的邪恶势力。
- 杜闭群枉之门：意为堵塞那些错误和不正的门路。
- 方开众正之路：意为要开启正直的道路。
- 决断狐疑：意为要果断地解决疑虑的事情。
- 分别犹豫：意为要明确地分辨迟疑的事情。
- 便是什么？便是非炳然可知：意为“便”是什么，“便是非炳然可知”，即是非非常清楚可以明白。
- 百异消灭而众祥并至：意为各种怪异都消失了，吉祥的事情都来了。
【赏析】：
整首诗充满了对历史经验的借鉴与反思。作者通过学习秦国、鲁国的方法，强调了要警惕身边的谄媚邪恶之人，以及那些聚集在一起的邪恶势力，同时还要开放道路给正直的人，这样才能使社会风气清明，国家长治久安。此外，诗中还表达了对于处理疑难问题的坚定态度和明晰判断，认为这是保证社会和谐稳定的关键所在。整体上，这首诗展现了一种积极进取、勇于改革的精神风貌。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。