冬，十一月，立国将军孙建奏：“九月辛巳，陈良、终带自称废汉大将军，亡入匈奴。又今月癸酉，不知何一男子遮臣建车前，自称‘汉氏刘子舆，成帝下妻子也。刘氏当复，趣空宫！’收系男子，即常安姓武字仲。皆逆天违命，大逆无道。汉氏宗庙不当在常安城中，及诸刘当与汉俱废。陛下至仁，久未定，前故安众侯刘崇等更聚众谋反，今狂狡之虏复依托亡汉，至犯夷灭连未止者，此圣恩不蚤绝其萌芽故也。臣请汉氏诸庙在京师者皆罢；诸刘为吏者皆罢，待除于家。”莽曰：“可。嘉新公、国师以符命为予四辅，明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人，皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者，勿罢，赐姓曰王。”唯国师以女配莽子，故不赐姓。
资治通鉴 · 卷三十七 · 汉纪二十九（冬季，十一月，立国将军孙建上奏：“九月辛巳日，陈良、终带自称废汉大将军，逃入匈奴。又这个月的癸酉日，有一名男子拦在了我的车前，自称‘汉氏刘子舆，成帝的下妻子也。刘氏当复，快回空宫！’收捕了这名男子，他叫常安姓武字仲。他们都逆天违命，大逆无道。汉朝的宗庙不应在常安城中，以及所有刘家的人应该和汉朝一起被废弃。陛下非常仁爱，此事拖延未决。以前故安众侯刘崇等人重新聚集众人谋反，现在狂狡之虏再次依托于亡的汉朝，以至于犯夷灭连坐尚未结束，这是因为圣恩不早早断绝他们萌芽的缘故。臣请汉氏诸庙在京师的人都罢除；所有担任官职的刘家子弟都罢免，在家等待解除职务。”王莽说：“可以。嘉新公、国师用符命辅佐我成为四辅，明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等共三十二人都知道天命，或献纳天符，或进言昌言，或捕捉告发叛乱的敌人，他们的功劳很大。所有与这三十二人同宗共祖的刘家子弟不要罢免，赐姓为王。”只有国师的女儿配给王莽的儿子，所以不赐姓。）
赏析：
这首诗是关于王莽时期的历史记录。通过孙建的奏章，我们可以看到一些重要的历史背景和事件。
这首诗反映了王莽时期的动荡不安。王莽篡夺了刘家的皇位，建立新朝，但不久就引发了一系列的反抗活动。诗中提到的“陈良、终带自称废汉大将军”以及“刘崇等人重新聚集众人谋反”都是当时的政治斗争。
诗中的人物关系也非常复杂。例如，国师的女儿被赐予王莽的儿子作为妻子，这就表明了王莽的权力之大。同时，诗中还提到了一些其他的官员和家族，如“知天命”的刘龚、“率礼侯”的刘嘉等，这些都是王莽时期的高级官员和贵族家庭。
这首诗反映了王莽篡位后的混乱局面。虽然王莽试图稳定局势，但许多事情仍然无法控制。这也反映了当时社会的不稳定和人民的苦难。